엉덩이와 마흔 피아자 델 림보

가톨릭 전례의 마흔에서 예수의 죽음 사이의 기간의 환기입니다, 금요일 오후, 그의 부활, 일요일 아침.

마흔 시간, 에 의해 3 부활절 새벽에 성 금요일의 오후, le 7 일요일의 아침.

성경에서 무엇보다도, 수 40 테스트 및 격리의 연대기 기간을 나타내는 상징으로 거의 오십 번 다시 발생.

마흔 시간은 주로 성체 조배와 관련된, 뿐만 아니라, 또한 전례 성 토요일의 시간에 달성 경건한 운동이기 때문에, 예수님은 사망하고 성묘에서 자신의 체류 기간 동안 십자가에서 그의 구속 사역의 계속 내려 찍은.

기독교 예배에 대한 새로운 일에 변화가에서 시작하기 때문이다 18 전날, 저녁 예배와, 달의 휴식 시간, 성 금요일과 부활절의 전례 따라 마흔도 고려 부분, 따라서 이러한 성령의 십자가와 부활 성야의 숭배와 같은 다른 기능 중복.

이러한 과정을 통해 40 시간, 기독교 신앙에 대한 예수 그리스도는 모두 남자로 사망되지만 신으로 살아.

그들은 마흔을 구성하는 제 1 영역 중이 에밀리아이었다, 에서 1546 볼로냐, 전원, 1542 레카 나티, 라치오, 1548 로마.

피렌체에서, 말이에 마흔은 연결: "어떻게 사십시간 내 엉덩이를 않습니다".

몇몇은, 그러나,이 말은 태어났다 노하우.

림보의 광장에서, 성도 베드로와 바울의 교회, 마흔 시간에 대한 성체 조배의 종교 서비스 중, 그들은 모욕의 시끄러운 소음을 듣고.

충실한에서, 기도에 모여, 그들 모두는 소리를 온하는쪽으로 설정, 그리고 선생님을 보았다, 좋은 옷을 입은, 자신의 눈으로 노려 보았다 평민 앞에서 그의 뺨을 문질러 사람.

남자, 당황 자신을 정당화, 여자에가는에 대한 군중을 비난, 그녀의 엉덩이를 만지고, 말더듬은 "때문에 사십 시간입니다".

여자는 화가 나서 대답 "하지만 내 엉덩이 사십시간과 관련이있다!”.

따라서 인기는 오늘날에도 Florentines은 우리가 얘기하는 것은 서로 절대적으로 아무것도하지 않고 아무 상관이 없다는 것을 강조하는 데 사용한다는.

프랭크 Mariani

수로 11 -올해의 26/03/2014