Sestino, Drevni najistočniji grad u Toskani

Sestino je mali grad 1.386 stanovnika u pokrajini Arezzo. To je najistočniji grad u Toskani i, u pokrajini, najudaljeniji od glavnog grada (79 km). Smješten na granicama sa Marche i Emilia Romagna, mjesto na obroncima središnjih Apenina, ba erge 496 metara iznad razine mora.

Sestino je drevna zemlja, Uvijek gazi po ljudima koji su prolazili, ostavljajući tragove njihovog prolaza i ostati. Tako proto-pleme, Etruščana, Picenes, Umbrijski, Gali, a zatim su Rimljani oblikovali povijest Sestino. Kada su Rimljani došli Sestino teritorij je dugo bio naseljen i posjećuju pastira, Lovci, poljoprivrednici, kao nalazima šiljcima i strijelama i dalje capannicoli.

U prvom stoljeću a.C. Rimljani su počeli gradnju velikog grada (s municipija s Foruma, kurija je to Terme) U ovom raskrižju Apeninima, gdje ceste konvergentne za brandove, Toskana i Romagna. Povijest Rimskog Sestino i njezinih najpoznatijih obitelji (Voluseni e Cesii), Još uvijek može biti obožavan u Antiquarium Nacionalnoj.

U 1566 Cosimo de Medici sam počeo graditi tvrđavu grad na Sasso di Simone da brani granice Velikog Vojvodstva protiv ekspanzionističke ambicije knezova Urbina.

Sve do 1779 Župna crkva San Pancrazio od Sestino je imala svoju autonomiju i svećenik vršio je nadležnost tipa biskupskih crkava na području; U istoj godini archpriesthood nullius dioecesis od Sestino je potisnuta i nakupljenog na biskupije Sansepolcro.

Udaranje Crkvu San Donato, koji su nedavno donijeli na vidjelo više freskama nanizanih odnose se na tri različita razdoblja; Prvi datira iz kasnog petnaestog stoljeća, Drugi na četrnaestom stoljeću, a treći na trinaestom stoljeću. Slike su one od Madonna i dijete ustoličen s likovima anđela i svetaca, uključujući i sveti Augustin i St. Sebastian.

Gradska vijećnica u središtu Sestino, , kao i održavanje neke od starog gradonačelnika i grbovima Medici, Sadrži dva isklesan cvijeće života, au sredini križa. U selu se nalazi i Nacionalni Antiquarium s raznim predmetima iz rimskog doba datira iz jedanaestog stoljeća prije Krista. kao što su kipovi vladara i božanstava uključujući i "Venera iz Sestino", više na određenu pogrebnog hrama u novina kružnim protoaugustea starosti koji je imao stubište. On je pronađen u 1904.

U kripti je središnji stup i rimski oltar je rimski kamen posvećen "Genius loci", nadnaravno biće vezan za određeno mjesto, svjedočanstvo da je ovaj predmet poganskog bogoslužja u crkvi, a kasnije je postao glavni cilj kršćanskog bogoslužja.

Pored sela nalazi se posebna geološka formacija, Sastoji se od impozantan vapnenca reljef 1204 metara visok s ravnom vrhu po imenu Sasso Simone. To je bio popularan u vrijeme bronce i koristi kao prirodni hramu za božanstva obožavaju drevnih rimskih svećenika, pod nazivom "Semoni", Stoga podrijetlo imena "Sasso Simone". No, prema legendi, čini se da je ime točnije zbog pustinjaka koji je došao s istoka bi izabrao živjeti u ukupnoj samoći i molitvi.

Nakon, Verso l'Anno 1000, Tu je sagradio benediktinski samostan u čast sv Mihaela arkanđela. Monasi koji su tamo živjeli u ukupnom osamu ovdje, bili u stanju obrađivati ​​platou ricavandoci žitarice, lan i grašak. Nažalost,, već u 1200, došlo je nagla promjena klime s zima sve više krute i vrh postao nepogodan za život, prisiljavajući monahe da se presele negdje drugdje, u početku samo za zimu, ali nakon toga za cijelu godinu, progresivno depopulating cijelo područje.

Za neke zanimljive simbolike je crkva San Michele, Mjesta u Casale u Sestino. Ona se nalazi u području sveto Rimljanima, o čemu svjedoči i ponovno korištenje drugih recikliranog materijala za izgradnju Crkve: Primjer je korak na ulazu koji je nitko drugi nego poklopca sarkofaga.

Izvan crkve, Lungo l'abside, Postoje neke ukrasne pločice koje pokazuju vrlo specifična barkodovi romaničko-stilu koji datira iz dvanaestog stoljeća: uzrujavati Croce, životinjske figure, zvijezda 5 Savjete a osobito prisutnost vimena. Ova neobična skulptura kalup je jasan simbol poganske plodnosti. Le mammelle, od davnih vremena, uvijek ukazuje na "Božica" ili "Majku Zemlju"; U stvari, danas dojke je često prikazana u "Madonna" početkom hranjenja svog Sina Isusa Krista. Zovu se "majke Lombard" ili "pocce lattarie" i da će morati ponovno povezati školjke koje nalazimo u mnogim talijanskim mjestima, čija prisutnost je još uvijek misteriozna. Ove male čaše, nalazi se na svetim mjestima, su korišteni za prikupljanje kišnice koja, Mista ući u trag, dao takav učinak "lattugginoso" važan za uspjeh kulta plodnosti.

Lokalni seljaci nam govore da mlade majke protrljao svoje kamenje na dojci, da bi mogli dobiti bogat protok mlijeka za svoju djecu. Poganski ritual koji je kasnije preuzeo kršćanstvo s raširenom liku Madonna del Latte. Dojenje za ženu je od najveće važnosti, Budući da ne postoji zamjenske proizvode za bebe koje imamo danas. Nemate mlijeko dovelo do smrti svog djeteta te smo se oslonili a ublažavanja molitve i bogoštovlja, jer se to ne desi.

Matt Lattanzi

Od broja 36 - Godina I 22/10/2014