Tên của phép rửa ở Florence từ 1450 Al 1900

Layout 1Tại trung tâm của Opera di Santa Maria del Fiore Nghệ thuật và Văn hóa đã được trình bày vào thứ tư 18 Tháng sáu, cuốn sách của Giáo sư. Francesco Sestito “Tên của phép rửa ở Florence (1450-1900). Từ các hồ sơ của Santa Maria del Fiore, đóng góp cho việc nghiên cứu lịch sử dell'antroponimia Ý”, Nhà xuất bản SER ItaliAteneo.

Căn cứ vào các hồ sơ rửa tội của Florence, lưu trữ bảo quản của Opera del Duomo ở Florence, và bây giờ hoàn toàn có sẵn trực tuyến trên trang web, tác giả đã thành công trong việc cung cấp một tài liệu xác minh rằng sự lựa chọn thực tế onomastic ở các thành phố lớn như Ý Florence cùng một khoảng thời gian an sinh 450 năm.

Đây là một nghiên cứu độc đáo của loại hình này vì phần mở rộng đặc biệt trong thời gian của dữ liệu được sử dụng.

Opera di Santa Maria del Fiore, nhận thức được tiềm năng di sản lưu trữ của nó cung cấp các nghiên cứu khoa học, được hài lòng để giới thiệu với công chúng kết quả của bệnh nhân này và nghiên cứu công.

Cũng bởi vì cho đến khi giám mục của Đức Hồng Y Elia Dalla Costa, mà cấp cho các linh mục giáo xứ người muốn, khoảng một nửa số 1900, có font rửa tội tại giáo xứ của mình, chỉ rửa tội được tổ chức tại Baptistery.

pagina del Registro Battesimale  del 1469 con  Niccolo Machiavelli bDuyệt qua hàng chục ngàn tên đăng ký, qua các năm, từ 1450 Al 1900, chúng tôi có một số bất ngờ: tên được sử dụng nhất trong bốn và một nửa thế kỷ ở Florence, cho nam giới, John là.

Một sự lựa chọn mà có vẻ bình thường, là tên của các vị thánh bảo trợ của thành phố, nhưng mà trong thực tế là cũng tương tự trong phần còn lại del'Italia.

Vị trí thứ hai là lên đến GiuseppeOttocento.

cổ, tên phổ biến nhất cho phụ nữ ở Florence sẽ, thay vì, Catherine, seguita của Alessandra (điển hình 1400-1500, sau đó đã bị bỏ đi và trở lại vào thời trang trong thế kỷ XX), Margarita và sau đó nhường đường cho Đức Maria và Annaultima từ thế kỷ XVII trở đi.

Vài cái tên không liên kết với truyền thống tôn giáo, trong đó nổi bật tại Geneva và Lucrezia.

Battistero di Firenze"Xung quanh 1300 được thành lập các tùy chỉnh của cho tên của Saints - giải thích Sestito - từ nay về sau sẽ vẫn được sử dụng, ngoài chế độ ".

Và "chỉ có từ giữa thế kỷ XIX mà Florence sẽ bắt đầu xuất hiện những cái tên mới mà thường rơi vào bị bỏ đi trong vòng một thế hệ, một hiện tượng mà trong phần còn lại của Ý sẽ chỉ xảy ra trong nửa cuối của thế kỷ XX.

"Việc tìm kiếm các tên gọi khác nhau, so với các truyền thống, được quan sát nhiều hơn cho phụ nữ so với nam giới, nơi có xu hướng bảo thủ hơn ", tiếp tục Sestito.

năm 1850, tra i 2873 nam giới rửa tội ở Florence, ở nơi đầu tiên là tên Giuseppe, tiếp theo và Giovanni Luigi, trong khi thứ tư Caesar và sau đó Carlo và Enrico, tất cả các tên cho đến nay vẫn thưa thớt phổ biến.

Trong cùng năm đó, được rửa tội 2.969 cô gái, với Maria ở nơi đầu tiên, trong khi thứ ba Elvira và sau đó Adele, Cesira và Isolina, cũng tên mới; chỉ ở vị trí thứ mười tám, chúng tôi tìm thấy Anna, mà trước đây luôn luôn giữa hai tên tuổi hàng đầu.

Một số sự kiện lịch sử, dường như có ít hoặc chỉ có một phần ảnh hưởng đến việc lựa chọn và triển khai một tên.

Một ví dụ là năm 1495, phân tích Sestito để xem ảnh hưởng của chính phủ về kế hoạch tên ngày Savonarola: giữa 1.255 trẻ em được rửa tội, chỉ 16 đặt tên là Girolamo.

Franco Mariani

Bởi số 23 -Năm của 18/06/2014