Sestino, starożytny wschód wysunięta miejscowość w Toskanii

Sestino jest małe miasto 1.386 mieszkańców w prowincji Arezzo. Jest to najbardziej na wschód miasto w Toskanii i, w województwie, najbardziej odległych od stolicy (79 km). Położony na granicy z Marche i Emilia Romagna, umieścić na stokach centralnych Apeninów, si Erge 496 metrów nad poziomem morza.

Sestino to starożytna kraina, zawsze zdeptany przez ludzi, którzy przeszli przez, pozostawiając ślady ich przejścia się i pobytu. Tak więc plemię proto-, Etruskowie, Picenes, Umbrii, Galowie, a następnie Rzymianie ukształtowały historię Sestino. Kiedy Rzymianie przybyli do Sestino terytorium dawna zamieszkana przez pasterzy i często, Myśliwi, rolników, w ustaleniach kolcami i strzałki i pozostaje capannicoli.

W pierwszym wieku A.c. Rzymianie zaczęli budowę dużego miasta (z Municipium z Forum, Kuria jest Terme) w tym skrzyżowaniu Apeninach, gdzie drogi zbiegły na Brands, Toskania i Romania. Historia rzymskiego Sestino i jego najsłynniejszych rodzin (Voluseni e Cesii), Nadal można podziwiać w Antiquarium Narodowego.

W 1566 Cosimo I de Medici rozpoczął budowę twierdzy miasto na Sasso di Simone bronić granic Wielkiego Księstwa przed ekspansjonistycznymi ambicjami książąt Urbino.

Aż do 1779 kościół parafialny z San Pancrazio z Sestino posiada własną autonomię i kapłan sprawuje jurysdykcję typu kościołów Episkopatu na terytorium; W tym samym roku archpriesthood nullius dioecesis z Sestino został stłumiony i zagregowane do diecezji Sansepolcro.

Znalezienie Kościół San Donato, które zostały niedawno ujawniło kilka fresków nałożonych odnoszą się do trzech różnych epok; Pierwsze pochodzi z końca XV wieku, Drugi z XIV wieku, a trzeci do XIII wieku. Obrazy są te o Madonna z Dzieciątkiem Enthroned z postaciami aniołów i świętych, w tym Święty Augustyn i św Sebastian.

Ratusz w centrum Sestino, jak również utrzymanie niektórych starych burmistrza i herby Medici, zawiera dwa rzeźbione kwiaty życia i w centrum krzyża. We wsi znajduje się także Narodowy Antiquarium z różnych artefaktów z epoki rzymskiej sięgającą XI wieku pne. takie jak posągi władców i bóstw, w tym w "Wenus z Sestino", powyżej do konkretnego pogrzebowego świątyni w kiosku okrągłym protoaugustea wieku, który miał schody. Stwierdzono w 1904.

W krypcie jest kolumna centralna i Roman Roman ołtarz jest kamień poświęcony "Genius loci", nadprzyrodzony podmiot powiązany z konkretnym miejscu, świadectwo, że ten obiekt kultu pogańskiego w kościele, a później stał się głównym obiektem kultu chrześcijańskiego.

Obok wsi jest wyjątkowy formacja geologiczna, składa się z wapienia z imponującą ulgi 1204 metrów wysokości z płaskim szczycie o imieniu Sasso Simone. To było popularne w czasach brązu i używane jako naturalny świątyni dla bóstw czczonych przez starożytnych kapłanów rzymskich, zwany "Semoni", stąd pochodzenie nazwy "Sasso Simone". Ale według legendy, wydaje się, że nazwa jest właściwie ze względu na pustelnika, który przyszedł ze wschodu nie zdecydowało się żyć w całkowitej samotności i modlitwy.

Po, verso l'anno 1000, wybudowano opactwo benedyktyńskie pod wezwaniem św Michała Archanioła. Mnisi, którzy mieszkali tam w całkowitym odosobnieniu tutaj, byli w stanie uprawiać płaskowyżu ricavandoci zbóż, len i groch. Niestety,, już w 1200, było nagłe zmiany klimatu z zimy coraz bardziej sztywny i góry stały się niezdatne do zamieszkania, zmuszając mnichów przenieść gdzie indziej, początkowo tylko na zimę, ale później na cały rok, stopniowo wyludnia cały obszar.

Dla ciekawych symboliki jest Kościół San Michele, Lokalizacje w Casale w Sestino. Znajduje się w miejscu, do Rzymian święty, jak wynika z ponownego użycia innych materiałów z recyklingu dla budowania Kościoła: Przykładem może być etap z wejściem, który nie jest niczym innym niż wieka sarkofagów.

Na zewnątrz kościoła, lungo l'abside, Istnieją pewne płytki dekoracyjne, które pokazują bardzo konkretne symboliki romańskiej stylu budynku z XII wieku: próg Croce, liczby zwierząt, gwiazda 5 Porady i szczególnie obecność wymion. Ta niezwykła rzeźba formy jest jasne symbolem pogańskiej płodności. Le mammelle, od czasów starożytnych, zawsze wskazywał na "Goddess" czy "matki Ziemi"; W rzeczywistości, dzisiaj piersi jest często również pokazano w "Madonna", na początku karmienia swojego Syna Jezusa Chrystusa. Nazywane są "matkami Lombard" lub "pocce lattarie" i będzie musiał podłączyć się do muszli, które możemy znaleźć w wielu włoskich obszarów, którego obecność jest wciąż tajemniczy. Te małe kubki, się w świętych miejscach, były wykorzystywane do zbierania wody deszczowej, która, mista prześledzić, przyznaje, że efekt "lattugginoso" istotną dla powodzenia kultem płodności.

Lokalni rolnicy mówią, że młode matki przetarł swoje kamienie na piersi, że mogą one uzyskać bogaty przepływ mleka dla dzieci. Rytuał pogański, który został później przejęty przez chrześcijaństwo z powszechnego postacią Madonna del Latte. Karmienie piersią przez kobiety było pierwszorzędne znaczenie, Ponieważ nie ma produktów zastępczych dla dzieci, które mamy dzisiaj. Nie masz mleko doprowadziło do śmierci ich dziecka i oparliśmy a przebłagalnej modlitwy i uwielbienia, bo tak się nie dzieje.

Michael Lattanzi

Przez numer 36 -W roku 22/10/2014