silence ແລະ passion ທີ່ດີວັນສຸກແລະຍານບໍລິສຸດໃນວັນເສົາ
ຊາວຄຣິດສະຕຽນວັນສຸກດີລະນຶກ Passion ແລະການຄຶງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄົບຮອບນີ້ແມ່ນການສັງເກດການປະຕິບັດພິເສດແລະການ rituals ໂດຍສັດຊື່. ວັນສຸກດີເປັນວັນຂອງອົງການກາໄດ້, di questo simbolo che è guida per i cristiani che ha al suo centro il dolore e la sofferenza, ຮັບການຍອມຮັບແລະການປ່ຽນ.
ຕະຫຼອດ Tuscany ແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນ Vie crucis ຫຼື Pageants ລາຍລະອຽດ Passion, ມີສວນປູກຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຈົດທະບຽນແລະພີ່ນ້ອງ.
ໃນມື້ນີ້, ເປັນມື້ອື່ນ, ບໍ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນ.
ໃນຕອນບ່າຍ, ຊຸມຊົນເກັບໃນສາສນາຈັກທີ່ຈະໄດ້ຍິນການອ່ານ, ສຽງຈໍານວນຫຼາຍ, ຂອງ Passion ຂອງພຣະເຢຊູ.
ມັນຍັງມື້ທີ່ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກທັງຫມົດຂອງໂລກໄດ້ເກັບການສະເຫນີໃນການສະຫນັບສະຫນູນການດູແລຂອງທີ່ດິນຍານບໍລິສຸດທີ່ຮັກສາແລະອະນຸລັກສະຖານທີ່ທັງຫມົດທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເກີດມາ, ມີຊີວິດຢູ່, ການຕາຍ.
ການຊ່ວຍອະທິການຂອງ Florence, Mons. Claudio Maniago, ເຕືອນພວກປະໂລຫິດທັງຫມົດຂອງ diocese ຂອງການເກັບກໍານີ້ໂດຍສະເພາະໂດຍຜ່ານການຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ໄດ້ມາກັບພວກປະໂລຫິດທັງຫມົດໃນມື້ທີ່ຜ່ານມາເປັນ: "ເຊັ່ນດຽວກັນໃນແຕ່ລະປີ - writes Bishop – ຮັບເອົາຄໍາເຊື້ອເຊີນຂອງປະຊາຄົມສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກຕະວັນອອກໄດ້, ພວກເຮົາຈະ unite ໃນການອະທິຖານເພື່ອຊຸມຊົນທີ່ຢູ່ໃນທີ່ດິນຍານບໍລິສຸດ Christian, ການສະແດງອອກ fraternity ແລະຄວາມໃຈບຸນຂອງເຮົາ. ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດໃນວັນເວລາທີ່ພວກເຮົາສະເຫຼີມສະຫຼອງ passion ແລະການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູ. ແລະໂອກາດທີ່ຈະສະຫນອງການສໍາລັບປະເພນີການເກັບ, ຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ Francis, ທີ່ຈະເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເດີນຂະບວນທີ່ຫນີ້ສິນທີ່ສາດສະຫນາຈັກວິທະຍາໄລມີຕໍ່ສາດສະຫນາຈັກແມ່, ບ່ອນທີ່ "ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະຫນາຍັງບໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວສ່ອງຊີວິດຊີວາ. ແລະ '' ແສງສະຫວ່າງຂອງຕາເວັນອອກ "ວ່າ" lit ສນາຈັກທົ່ວເຖິງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ທ່ານປາກົດວ່າສຸດພວກເຮົາເປັນແສງຕາເວັນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ (Lc 1,78), ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ ". ອີເມລທີ່ 'ມີຄວາມຮູ້ສຶກເຫຼົ່ານີ້ - ສະຫຼຸບ Maniago – ການເຊື້ອເຊີນທີ່ໂດຍປະໂລຫິດ parish ແລະ rectors ຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຂົາເພື່ອເກັບກໍາຂໍ້ມູນສໍາລັບທີ່ດິນຍານບໍລິສຸດວັນສຸກຕໍ່ໄປ, 18 ເດືອນເມສາ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແລະວຽກງານຂອງຊຸມຊົນທີ່ມີຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນຮັກກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າທຸກ Parish, Rectory ຫຼືສາສະຫນາ Community ຈະເຮັດວຽກເພື່ອຍົກສູງຄວາມຮູ້ຂອງຄວາມຊື່ສັດສໍາລັບການ gesture fraternal ຂອງ generosity ".
Pope Francis ຈະຮັບຟັງໃນ Saint Peter ອ່ານ Passion ຂອງພຣະເຢຊູໄດ້, ມີ pm ໂທລະທັດທີ່ມີຊີວິດ 16,50 ໃນຂະນະທີ່ຕອນແລງອອກອາກາດໃນທົ່ວໂລກ, ເລີ່ມແຕ່ຢູ່ 21 ຈະມີການ rite ຂອງການ crucis Via ຢູ່ Colosseum ໄດ້, reminiscent ຂອງ passion ແລະການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ.
ທັນທີຫຼັງຈາກລາຍ 1 ອອກອາກາດ premiere ຂອງຮູບເງົາໄດ້ "Florence. ສະຫວັນແລະນະຮົກ "ຜູ້ອໍານວຍການ Italo Moscati.
ທີ່ດໍາເນີນໃນມູນລະນິທິການຮ່ວມມືທີ່ແທ້ຈິງ Space, il film utilizza le più innovative tecnologie di ripresa televisiva tridimensionale e per questo sarà visibile anche sui canali 3D della Rai.
ໃນນີ້ລວມອຸປະກອນທີ່ສໍາຄັນປະຫວັດສາດ, ວິດີໂອ, ຮູບພາບ, ເອກະສານ, ບັນດາທິດທາງສະຫນອງໃຫ້ໂດຍເຕັກໂນໂລຊີລາຍ, ລາຍ Vatican, ໂດຍ Vatican Center ໂທລະທັດ, Archdiocese ຂອງ Florence ແລະ Tuscany ອາທິດມື້ນີ້.
ຮູບເງົາໄດ້, ເຮັດໃຫ້ໃນໄລຍະປີຂອງສັດທາ, ເນັ້ນຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນຂອງການ Catholicism Florentine '900, ເປັນ Cardinal Elia Dalla Costa, Mayor Giorgio La Pira, Don Giulio Facibeni, Don Raffaele Bensi, Don Lorenzo Milani.
ສໍາລັບຜູ້ອໍານວຍການ Italo Moscati "ເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບການເມືອງ, ຄວາມງາມຂອງຕົນ; ຕົວເລກໃນປະຫວັດສາດຂອງຕົນແລະປະຫວັດສາດຂອງການທັງຫມົດ, ໄລຍະຜ່ານມາແລະປະຈຸບັນ; ຕົວເມືອງເກົ່າແລະສິ່ງມະຫັດສະຖານທີ່ຂອງ periphery ໄດ້; ການປະເຊີນຫນ້າລືມກັບມາແລະ revive ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນ ".
ໃນລະຫວ່າງການນໍາສະເຫນີຂອງເດໄດ້, ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງສູນອະວະກາດ, Cardinal Giuseppe Betori ເນັ້ນຫນັກເປັນ "ຮູບເງົາທີ່ນໍາສະເຫນີຮູບສາມມິຕິລະດັບທີ່ສວຍງາມແລະຜິດປົກກະຕິ, ສໍາເລັດໃນວິທີການສິລະປະເພື່ອເຮັດໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຂອງລັກສະນະພື້ນຖານຂອງ Florence ແລະປະຫວັດສາດຂອງຕົນ ".
ແລະສຸດທ້າຍ, ກັບໄປ, ເຂົາເພີ່ມວ່າມັນຈະມີປະໂຫຍດຈະສະແດງໃຫ້ Pope ໃນການກະກຽມສໍາລັບການມາກັບ Florence ໃນລາວ 2015, ສໍາລັບການສະພາແຫ່ງຊາດ.
ແລະໃນຂະນະທີ່ລາຍຈະອອກອາກາດນີ້ "relic" ຢູ່ໃນພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງເມືອງ, le parrocchie organizzano per le strade semplici Via Crucis o Processioni del Gesù Morto, ຮັບການປິ່ນປົວຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ.
ຍານບໍລິສຸດວັນເສົາແທນທີ່ຈະແມ່ນວັນໃນເວລາທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນສະເຫຼີມສະຫຼອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດ, ມີຄວາມສັກສິດແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຮ່າງກາຍຂອງຕົນ, ການໂຍກຍ້າຍອອກຈາກການປະສົມກ່ຽວກັບການທີ່ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນສຸກດີແລະໄດ້ວາງໄວ້ໃນອຸບໂມງ, ແມ່ນຮັກສາໄວ້ຈາກການສໍ້ລາດບັງຫຼວງອັນເນື່ອງມາຈາກຄຸນນະທໍາອັນສູງສົ່ງ, descends ກັບ underworld ທີ່, ເນື່ອງຈາກວ່າໄຊຊະນະລາວຫຼາຍກວ່າເສຍຊີວິດແລະ hell, ແລະອີງຕາມການປະເພນີ Christian ແນ່ນອນສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ສອດຄ້ອງກັນກ່ຽວກັບການສີ່ສິບຊົ່ວໂມງ, ຟຣີຈິດວິນຍານຂອງຄົນຊອບທໍາຄົນຕາຍກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ແລະການເປີດປະຕູຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໃນ. ສໍາເລັດພາລະກິດນີ້, ຄວາມສັກສິດຂອງພຣະເຢຊູແລະຈິດວິນຍານກັບຮ່າງກາຍໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນອີກໃນ tomb ໄດ້: ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມລຶກລັບຂອງຄືນມາຈາກຕາຍ, ສູນກາງຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນທັງຫມົດ, ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນວັນອາທິດ Easter ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.
ຍານບໍລິສຸດວັນເສົາເປັນມື້ທີສາມແລະສຸດທ້າຍຂອງ Easter Triduum, ວັນທີ່ຂອງ silence ແລະຖືສິນອົດເຂົ້າແລະໃນຂະນະທີ່, ຖ້າຫາກວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການເປັນ mourning pervades ເນື້ອທີ່ທັງຫມົດຂອງພຣະວິຫານ, ມັນໄດ້ສຸມໃສ່ການຄາດຫວັງຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດຈະເກີດຂຶ້ນໃນການເຝົ້າລະວັງ Easter ຄວາມຖ່ອມຕົນວ່າບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງມື້ນັ້ນແລະທີ່ໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ສຸດໃນຕອນກາງຄືນໃນລະຫວ່າງວັນເສົາແລະວັນອາທິດ.
ໃນວັນບໍ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງມະຫາຊົນນີ້.
ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ຍານບໍລິສຸດວັນເສົາແມ່ນວ່າ liturgical, ໃນຄວາມຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນມື້ພຽງແຕ່ຂອງປີໂດຍບໍ່ມີການ liturgy ໃດ, ນັບຕັ້ງແຕ່ສຸດທ້າຍມີພຽງແຕ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ Liturgy ຊົ່ວໂມງໄດ້.
Eucharist ບໍ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນປົກກະຕິໃນ Tabernacle ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນແມ່ນເປີດກ້ວາງແລະບໍ່ມີ veil ສະຖານທີ່, ແຕ່ເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນປົກກະຕິໃນອີກສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມ, ເປັນ Sacristy ໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ somewhere ຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການເກັບຮັກສາໄວ້ໃນແທ່ນບູຊາຂອງ repose ໄດ້. ໄຟແລະທຽນໄຂການທັງຫມົດແມ່ນ extinguished. ການບູຊາແມ່ນມີຄວາມເປົ່າ, ໂດຍບໍ່ມີດອກແລະ tablecloths. ໃນສາດສະຫນາຈັກຈໍານວນຫຼາຍຍັງຮັບກາໄດ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການນະມັດສະການໃນວັນສຸກທີ່ດີ.
ການ Easter ມັດລະວັງໃນເວລາກາງຄືນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະສັກສິດທີ່ສຸດຂອງປີ, ຫນຶ່ງຂອງການສະຫລອງເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ, ເນື້ອໃນສໍາຄັນແລະອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດຂອງ liturgy ຂອງກາໂຕລິກ. ທ່ານປຸກເພື່ອບົ່ງບອກວ່າພວກເຮົາກໍາລັງດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຄາດຫວັງຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນຄວາມຫວັງວ່າສໍາເລັດການຫັນປ່ຽນນິລັນດອນຫມາຍໃຫມ່ແລະສຸດທ້າຍ.
ການເຝົ້າລະວັງສະແດງອອກໃນ passage ຂອງພວກເຮົາຈາກຄວາມຕາຍແລະຈາກບາບໄປຫາຊີວິດໃຫມ່ໃນພຣະຄຣິດ. ຢູ່ທີ່ສູນກາງຂອງ rites ແມ່ນທຽນໄຂ, ສັນຍາລັກຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນຄຣິ; ຟັງແສງສະຫວ່າງຂອງຕົນໃນການປະກາດດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນຂອງ Easter ແລະພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າໃນການທີ່ທ່ານບອກວ່າ: ປະຫວັດສາດແຫ່ງຄວາມລອດ, ຈາກການສ້າງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ; ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ການມີສ່ວນຮ່ວມຄັ້ງທໍາອິດໃນ Easter ໂດຍຜ່ານການບັບຕິສະມາແລະການຟື້ນຟູຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງການບັບຕິສະມາ, ປະກອບອາຊີບຂອງສັດທາແລະອະທິຖານຂອງສາດສະຫນາຫຼືວິທະຍາໄລ; ທ້າຍສຸດນີ້, Eucharist ແມ່ນໄດ້ສະຫຼອງ, ໃນທີ່ລູກແກະປັດສະຄາ, ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກການຕາຍ, ຈະກາຍເປັນອາຫານສໍາລັບພວກເຮົາເພາະວ່າພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນພຣະແລະໂດຍຜ່ານການໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນເຫດຜົນຂອງການບໍລິສຸດໄດ້.
ການມະຫາຊົນຂອງການເຝົ້າລະວັງເປັນສຸດຍອດບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງ Triduum ໄດ້, ແຕ່ໃນປີ liturgical ທັງຫມົດ, ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມສຸກຂອງການ Easter ໄດ້.
ການມະຫາຊົນຂອງ Easter ວັນອາທິດ, ອີງຕາມການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ບໍ່ແມ່ນວ່າ prolongation ຂອງສະເຫຼີມສະຫຼອງ Eucharistic ຂອງຕອນກາງຄືນໄດ້. ບ່ອນໃດທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້, ໃນຕອນກາງຄືນນີ້ມັນຍັງບໍລິຫານບັບຕິສະມາ, ການຢືນຢັນແລະ Communion ຫນ້າທໍາອິດສໍາລັບຜູ້ໃຫຍ່.
ໃນ Florence, ໂດຍຈະສະແດງອອກຂອງສັງຄະມົນທົນ, ສາມປີ, ການລະເບີດຂອງໂຄງຮ່າງການທີ່ມີ prologue ກັບຍານບໍລິສຸດວັນເສົາ, ເຫັນ, ເຖິງ 1960, blast ແມ່ນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດກ່ຽວກັບການ Easter ວັນອາທິດແຕ່ຍານບໍລິສຸດວັນເສົາຢູ່ noon
ຄຸນນະສົມບັດໃຫມ່ປະກອບມີສອງໃນສາມຂອງນາ.
ການປະຕິບັດຂະບວນການຂອງ Mayor ໄດ້, ກັບປ້າຍໂຄສະນາ, ຄອບຄົວ Palace, ແລະຜູ້ຕາງຫນ້າບາງຢ່າງຂອງປະຫວັດສາດ Parade ຂອງ Florentine ທາລະນະລັດ, ບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກ Palazzo Vecchio ໃນຕອນເຊົ້າວັນອາທິດແຕ່ວ່າໃນຕອນແລງຂອງຍານບໍລິສຸດວັນເສົາຢູ່ທີ່ 21 ສາມາດບັນລຸສະຫນາຈັກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອັກຄະສາວົກແລະ Biagio ໄດ້, Piazza del Limbo.
ໃນທີ່ນີ້, ຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງພອນໃນປະຈຸບັນເປັນ, ການສົ່ງສາມແກນຂອງຍານບໍລິສຸດ Sepulchre ກັບມະຫາວິຫານ, ກັບຂະບວນການທາງສາສະຫນາທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນການທີ່ນໍາເອົາເທດສະບານປະກອບດ້ວຍສາມແກນແລະ tinder ສໍາລັບການ spark ແລະໄຟປະຕູ brazier ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອັກຄະສາວົກແລະ Biagio, ເປົ່າຫວ່າງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນເຈົ້າພາບໃນໄຟໄດ້ຮັບພອນໃນລະຫວ່າງການ Easter Vigil. ທັງສອງມີນາຈະແລກປ່ຽນຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ມະຫາວິຫານ 21,30.
ໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂບດວິຫານຂອງໄດ້, ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງປະຕູ, ບໍ່ມີຈະໄດ້ຮັບການເຮັດໃຫ້ມີແສງໄຟທີ່ມີສາມແກນຂອງຍານບໍລິສຸດ Sepulchre, ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນຈາກສຽງທີ່ Archbishop Giuseppe Betori ໃນໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນຂອງການ Easter ການເຝົ້າລະວັງ.
ຫຼັງຈາກພອນຂອງໄຟໃຫມ່ແລະເຮັດໃຫ້ມີແສງຂອງທຽນປາດຄານໄດ້, ອາການຂອງການແສງສະຫວ່າງຂອງເພີ່ມຂຶ້ນພຣະຄຣິດ, firebrand ຂອງໄຟໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະໄດ້ຖືກບັນຈຸພາຍໃນປະຕູໄຟ brazier, ບ່ອນທີ່ມັນຈະໄດ້ຮັບການເກັບຮັກສາໄວ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນເຊົ້າຕໍ່ໄປນີ້ເພື່ອເປີດການລະເບີດລົດເຮັດໃຫ້ມີແສງໂດຍ fuse ຂອງ Colombina ໄດ້.
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການປະຕິບັດຕາມສະດວກສະບາຍຂອງເຮືອນການລະເບີດຂອງໂຄງຮ່າງການທີ່ໄດ້, ໂດຍບໍ່ມີການມີທີ່ຈະໄປ Piazza del ວິຫານ, ຈື່ໄດ້ວ່າຊົ່ວໂມງ 9 ຂອງອິຕາລີ 7 ມັນເປັນໄປໄດ້, ຂໍຂອບໃຈກັບການປະກອບສ່ວນຂອງ Sylphs ໄດ້, ສັງເກດເບິ່ງການກະກຽມທີ່ມີຊີວິດ, pageants ຕ່າງໆແລະໃນທີ່ສຸດການລະເບີດໄດ້.
Franco Mariani
ຈາກຈໍານວນ 14 - ຂ້າພະເຈົ້າປີ 16/04/2014
ປະຕິບັດຕາມພວກເຮົາ!