Sestino, старажытны ўсходні горад у Таскане

Sestino невялікае мястэчка 1.386 жыхароў у правінцыі Ареццо. Гэта самы ўсходні горад у Таскане і, ў правінцыі, найбольш аддаленых ад сталіцы (79 км). Размешчаны на мяжы з Марка і Эмілія-Раманья, размясціць на схілах цэнтральных Апенінах, сі Эрге 496 метраў над узроўнем мора.

Sestino з'яўляецца старажытная зямля, заўсёды таптаў людзьмі, якія прайшлі праз, пакідаючы сляды свайго праходу і заставацца. Такім чынам прота-племя, Этрускі, Picenes, Умбрыі, Галлы, а затым рымляне сфармавалі гісторыю Sestino. Калі рымляне прыйшлі да Sestino тэрыторыю даўно была заселеная і часта пастухамі, паляўнічыя, фермеры, як і заключэння шыпамі і стрэл і застаецца capannicoli.

У першым a.C стагоддзя. Рымляне пачалі будаўніцтва вялікага горада (з муніцыпія з Форуму, Курыя гэта Тэрме) у гэтым скрыжаванні Апенін, дзе дарогі сышліся для брэндаў, Таскана і Раманья. Гісторыя рымскага Sestino і яго самых вядомых сем'яў (Voluseni электроннай Cesii), Вы ўсё яшчэ можаце палюбавацца ў Antiquarium нацыянальнай.

У 1566 Козіма I дэ Медычы пачаў будаваць горад-крэпасць на Сассо ды Сімоне, каб абараніць межы Вялікага княства супраць экспансіянісцкіх амбіцый герцагаў Урбіна.

Аж да 1779 прыхадская царква Сан-Панкрацио з Sestino мае сваю аўтаномію і святар ажыццяўляў юрысдыкцыю тыпу біскупскіх цэркваў на тэрыторыі; У тым жа годзе archpriesthood Нуллюсъ dioecesis з Sestino было задушана і агрэгуе ў епархіі Сансеполькро.

Дзіўныя царква Сан-Доната, якія былі нядаўна выявілі некалькі фрэсак накладзеных ставяцца да трох розных эпох; першыя датуецца канцы пятнаццатага стагоддзя, другі ў чатырнаццатым стагоддзі, а трэці ў трынаццатым стагоддзі. Выявы з'яўляюцца тыя з Мадонна з дзіцем на троне з фігурамі анёлаў і святых, у тым ліку Сэнт-Огастин і Святога Себасцьяна.

Ратуша ў цэнтры Sestino, а таксама падтрыманне некаторыя з старых мэра і гербамі Медычы, ўтрымлівае два разьбяныя кветкі жыцця і ў цэнтры крыжа. У вёсцы ёсць таксама Нацыянальны Antiquarium з рознымі артэфактамі з рымскай эпохі, пабудаваным ў адзінаццатым стагоддзі да нашай эры. такіх як статуі кіраўнікоў і багоў, якія ўключаюць у сябе "Венера ад Sestino", да канкрэтнай пахавальнага храма ў газетным кіёску кругавой protoaugustea ўзросту, у якога была лесвіца. Было ўстаноўлена, у 1904.

У склепе знаходзіцца цэнтральная калона і рымскі алтар Раман камень, прысвечаны «геній месцы", звышнатуральнае істота прывязаны да пэўнага месца, сведчанне таго, што гэты аб'ект паганскага пакланення ў царкве, а затым стаў галоўным аб'ектам хрысціянскага набажэнства.

Акрамя сяле ёсць вельмі спецыяльная геалагічнае адукацыю, складаецца з вялікага рэльефу вапняк 1204 футаў вышынёй з плоскай вяршыняй па імі Сассо Сімоне. Ён быў папулярны ў той час з бронзы і выкарыстоўваецца ў якасці натуральнага храма для бажаствоў, якім пакланяліся старажытныя рымскія сьвятары, называецца "Semoni", такім чынам, паходжанне назвы "Сассо Сімоне". Але па легендзе, здаецца, што гэта назва больш правільна ў сувязі з пустэльнікам, які прыйшоў з усходу абраў бы жыць у поўнай адзіноце і малітве.

Пасля, Verso l'Anno 1000, там была пабудавана бенедыктынскага абацтва ў гонар Святога Міхаіла Арханёла. Манахі, якія жылі там у поўным адзіноце тут, змаглі культываваць плато ricavandoci крупы, лён і гарох. На жаль, аднак,, Ужо ў 1200, адбылося рэзкае змяненне клімату з зімы ўсё больш жорсткімі, а зверху сталі непрыдатнымі для жылля, прымушаючы манахаў рухацца ў іншым месцы, першапачаткова толькі на зіму, але пасля ў працягу ўсяго года, паступова дэпапуляцыі ўсю вобласць.

Для некаторай цікавай сімволікі з'яўляецца царква Сан-Мікеле, Месцы ў Казале ў Sestino. Ён размешчаны ў раёне святой для рымлян, пра што сведчыць паўторнага выкарыстання іншы перапрацаванае матэрыялу для навучання Касцёла: Прыкладам можа служыць крокам на ўваходзе, які ёсць не што іншае, чым на вечку саркафага.

Па-за царквы, Lungo l'ABSIDE, Ёсць некаторыя дэкаратыўныя пліткі, якія паказваюць вельмі канкрэтныя сімволіку раманскага стылю, датаваны ХII стагоддзя: лада-Крочэ, фігуркі жывёл, зоркі 5 Саветы і асабліва наяўнасць вымя. Гэты незвычайны скульптура цвілі з'яўляецца відавочным сімвалам паганскага урадлівасці. Le mammelle, са старажытных часоў, заўсёды паказваецца «багіня» або «Маці-Зямлю"; На самай справе, сёння грудзі часта таксама паказана ў "Мадонна" пачатку кармлення вашага Сына Ісуса Хрыста. Іх называюць "мамы Ламбард" ці "pocce lattarie" і прыйдзецца паўторна падлучыцца да іх абалонак, якія мы знаходзім у многіх італьянскіх абласцях, чыё прысутнасць па-ранейшаму таямнічы. Гэтыя маленькія кубкі, размешчаны ў святых месцах, былі выкарыстаныя для збору дажджавой вады, якая, Миста прасачыць, даў, што эфект "lattugginoso" важную для поспеху культам урадлівасці.

Мясцовыя фермеры кажуць, што маладыя мамы паціралі камяні на грудзях, што яны могуць атрымаць багаты струмень малака для сваіх дзяцей. Язычнік рытуал, які пазней быў перададзены хрысціянства з шырокім фігурай Мадоны дэль Латте. Кармленне грудзьмі для жанчыны мае першараднае значэнне, так як няма ніякай замены прадуктаў для немаўлятаў, якія мы маем сёння. Ці не ёсць малако прывяло да смерці іх дзіцяці, і мы даверыліся прымірыцельныя малітвы і глыбокай пашаны, таму што гэтага не адбудзецца.

Мэт Латтанци

З ліку 36 - Год я 22/10/2014