Sestino, de oude oostelijke stad in Toscane

Sestino is een klein stadje 1.386 inwoners in de provincie Arezzo. Het is de meest oostelijke stad in Toscane en, binnen de provincie, het verst van de hoofdstad (79 km). Gelegen op de grens met de Marche en Emilia Romagna, te plaatsen op de hellingen van de centrale Apennijnen, si Erge een 496 meter boven de zeespiegel.

Sestino is een oud land, altijd vertrapt door mensen die worden doorgestuurd, waardoor sporen van hun passage op en blijf. Zo proto-stam, Etrusken, Picenes, Umbrische, Galliërs en de Romeinen hebben de geschiedenis van Sestino vormige. Toen de Romeinen kwamen om het grondgebied sestino reeds lang bewoond en bezocht door herders, jagers, boeren, als bevindingen van spikes en pijlen en blijft capannicoli.

In de eerste eeuw a.C. De Romeinen begonnen met de bouw van een grote stad (met een municipium met de Forum, de Curia is het Terme) op dit kruispunt van de Apennijnen, waar wegen samenkwamen voor Brands, Toscane en Romagna. De geschiedenis van het Romeinse Sestino en zijn beroemdste families (Voluseni e Cesii), U kunt nog steeds te bewonderen in het Nationaal Antiquarium.

In 1566 Cosimo I de Medici begonnen met het bouwen van een vestingstad op de Sasso di Simone aan de grenzen van het Groothertogdom te verdedigen tegen de expansionistische ambities van de hertogen van Urbino.

Tot 1779 de parochiekerk van San Pancrazio van Sestino heeft zijn eigen autonomie had en de priester uitgeoefend een bevoegdheid van het type episcopale kerken op het grondgebied; In hetzelfde jaar werd de archpriesthood nullius dioecesis van Sestino werd onderdrukt en geaggregeerde voor het bisdom van Sansepolcro.

Het slaan van de kerk van San Donato, die onlangs aan het licht verschillende fresco's bovenop gebracht hebben betrekking op drie verschillende tijdperken; de eerste dateert uit de late vijftiende eeuw, de tweede naar de veertiende eeuw en de derde naar de dertiende eeuw. De beelden zijn die van een Madonna en het Kind kroonden met cijfers van engelen en heiligen, met inbegrip van St. Augustinus en St. Sebastian.

Het stadhuis in het centrum van Sestino, evenals het behoud van een deel van de oude burgemeester en wapenschilden van de Medici, bevat twee gebeeldhouwde bloemen van het leven en in het midden een kruis. In het dorp is er ook een Nationaal Antiquarium met diverse voorwerpen uit de Romeinse tijd dateert uit de elfde eeuw voor Christus. zoals standbeelden van heersers en goden, waaronder een "Venus van Sestino", over aan een bepaalde begrafenis tempel in kiosk cirkelvormige protoaugustea van leeftijd die een trap gehad. Het werd gevonden in 1904.

In de crypte is een centrale kolom en de Romeinse altaar is een Romeinse steen gewijd aan de "Genius loci", bovennatuurlijke entiteit gebonden aan een bepaalde plaats, een getuigenis dat dit object van heidense aanbidding in de kerk en later werd het hoofddoel van de christelijke eredienst.

Naast het dorp is er een heel bijzondere geologische formatie, bestaat uit een imposante kalkstenen reliëf van 1204 meter hoog met een vlakke bovenkant door de naam van Sasso Simone. Het was populair op het moment van brons en gebruikt als een natuurlijke tempel voor de goden aanbeden door oude Romeinse priesters, genaamd de "Semoni", vandaar de oorsprong van de naam "Sasso Simone". Maar volgens een legende, het lijkt erop dat de naam is meer goed te wijten aan een kluizenaar die kwamen uit het oosten zou hebben gekozen in totale eenzaamheid en gebed te leven.

Na, verso l'anno 1000, er gebouwd werd een Benedictijner abdij gewijd aan St. Michael the Archangel. De monniken die er hier leefde in totale afzondering, konden de plateau ricavandoci granen cultiveren, vlas en erwten. Helaas, reeds 1200, er was een abrupte verandering in het klimaat met de winters steeds meer rigide en de top werd onbewoonbaar, waardoor de monniken om elders te verplaatsen, in eerste instantie alleen voor de winter, maar vervolgens voor het hele jaar, geleidelijk ontvolkt het hele gebied.

Voor een aantal interessante symboliek is de kerk van San Michele, locaties in Casale in Sestino. Het is gelegen in een gebied dat heilig is voor de Romeinen, zoals blijkt uit het hergebruik van andere gerecyclede materiaal voor de opbouw van de Kerk: Een voorbeeld is de stap bij de ingang, die niets anders is dan het deksel van een sarcofaag.

Buiten de kerk, lungo l'Abside, Er zijn een aantal decoratieve tegels die zeer specifieke symbolieken Romaanse stijl dateert uit de twaalfde eeuw tonen: een fret croce, dierfiguren, een ster 5 Tips en vooral de aanwezigheid van uiers. Deze ongebruikelijke sculptuur van schimmel is een duidelijk symbool van de heidense vruchtbaarheid. Le mammelle, sinds de oudheid, hebben altijd gewezen op de "Godin" of "Moeder Aarde"; In feite, vandaag de borst wordt vaak ook in de "Madonna" vroege voeding van uw Zoon Jezus Christus. Ze heten "moeders Lombard" of "pocce lattarie" en zou moeten verbinden met de schelpen die we vinden in veel Italiaanse gebieden, waarvan de aanwezigheid nog mysterieuze. Deze kleine kopjes, gelegen op heilige plaatsen, werden gebruikt voor de opvang van regenwater dat, mista te traceren, gaf dat effect "lattugginoso" belangrijk voor het succes van de cultus van de vruchtbaarheid.

Lokale boeren vertellen ons dat jonge moeders wreven hun stenen op de borst, dat ze een rijke stroom van melk voor hun kinderen zou kunnen krijgen. Een heidens ritueel, dat later werd overgenomen door het Christendom met de wijdverbreide figuur van de Madonna del Latte. Borstvoeding voor een vrouw was van het grootste belang, omdat er geen vervangende producten voor baby's die we vandaag hebben. Geen melk niet hebben geleid tot de dood van hun kind en vertrouwden we een verzoenend gebed en aanbidding, omdat dit niet gebeurt.

Michael Lattanzi

Door het aantal 36 -Het jaar van 22/10/2014