Scoppio del Carro per la Pasqua 2023
Piazza del Duomo- ში ფლორენციაში, კალათის ტრადიციული დაავადების გამო აღდგომის საზეიმო პირობებში,it,იგი თავის ძველ კაბას დაუბრუნდა, რომ ურიცხის ადიდების ისტორიული ხელახალი განადგურება,it,ფლორენციული უძველესი პოპულარული ტრადიცია, რომელიც ცხრა საუკუნეზე მეტია გადაცემული და სურს ფლორენტინების საქმეები ჯვაროსნულ ლაშქრობებამდე და მათი დაბრუნება ქალაქში,it,კოლუმბინა,es,ხუთი ათასზე მეტი ადამიანის წინ,it,მან შესანიშნავი ფრენა გააკეთა,it, Cardinal Giuseppe Betori.
È tornata nella sua antica veste la storica rievocazione dello Scoppio del Carro, la più antica tradizione popolare fiorentina che si tramanda ormai da oltre nove secoli e vuol ripercorrere le gesta dei fiorentini alle Crociate e del loro ritorno in città.
La colombina, davanti ad oltre cinquemila persone, ha compiuto un volo perfetto, segno di buon augurio: il razzo, che ha la forma appunto di una colombina, მან ტაძრის საკურთხევლიდან დაიწყო, როდესაც დიდება შედის,it,მეორე ნახევარში ცერემონია აღდგომის კვირას გადავიდა და ფლორენტინებმა გადაწყვიტეს ტრიუმფალური ვაგონის აშენება,it,გამოყვანილი ხრახნებით,it,რომელიც პიაცა დუომოში მიიყვანეს ფლორენციის ცენტრში მსვლელობით,it,მთელი წლის განმავლობაში "Brindellone" რჩება სპეციალურ ანაბრში IL Prato- ით,it,ფლორენციის ისტორიული ფეხბურთის პრეზიდენტმა მიშელ პიგუიდმა ასევე გამოაცხადა ნახევარფინალის თარიღები,it, ha acceso il Carro di Fuoco, detto “Brindellone”, posizionato tra Duomo e Battistero e poi, è tornata indietro.
Secondo la tradizione se la colombina riesce a rientrare ci saranno buoni raccolti. La storia affida a Pazzino de’ Pazzi, al rientro da una crociata nel 1099, le origini dello Scoppio del Carro. Fu Pazzino, მართლაც, a riportare alcune pietre focaie del sepolcro di Cristo con le quali poi a Firenze venivano illuminate le celebrazioni del Sabato Santo.
In un secondo tempo la cerimonia venne spostata alla Domenica di Pasqua e i fiorentini decisero di costruire un carro trionfale, trainato da buoi, che è stato portato in piazza Duomo con una processione attraverso il centro di Firenze.
La forma attuale del carro risale al ‘600.
Per tutto l’anno il “Brindellone” resta in un apposito deposito di via il Prato.
Come tradizione, ადრე აფეთქება კალათა, si è svolto il sorteggio delle partite del Torneo di San Giovanni del Calcio Storico Fiorentino.
Il Presidente del Calcio Storico Fiorentino Michele Pierguidi ha annunciato anche le date delle semifinali: 10 და 11 giugno e la consueta finale il giorno di San Giovanni, 24 ივნისი.
შაბათი 10 giugno la prima semifinale vedrà, in piazza Santa Croce, სანტო სპირიტოს თეთრები სანტა კროშის ბლუზის წინააღმდეგ,it,ივნისი კონკურენციას გაუწევს სანტა მარია ნოველას წითლებს სან -ჯოვანის მწვანეთა წინააღმდეგ,it,«ქრისტე ნამდვილად აღდგა,it,სიმღერაში გამოვაცხადეთ სახარების წინ,it,რომ ეს არის ჩვენი რწმენის მთავარი ჭეშმარიტება,it,აღდგომის საბოლოო განცხადების გარეშე,it,ეს ამბავი,it,რომ მოციქული წარმართობს პაგანის სახლში,it, campioni dello scorso anno.
კვირა 11 giugno si sfideranno i Rossi di Santa Maria Novella contro i Verdi di San Giovanni.
Questo il testo integrale dell’omelia del Cardinale Giuseppe Betori:
«Cristo è davvero risorto!», abbiamo proclamato nel canto prima del vangelo. Che questa sia la verità centrale della nostra fede lo si comprende ascoltando la predicazione di Pietro nella casa di Cornelio. Senza l’annuncio finale della risurrezione, quella vicenda, che l’apostolo presenta a casa di pagani, ეს შეიძლება იყოს ასიმილაცია პერსონაჟის საქმესთან ერთად უზარმაზარი სათნოებით,it,მაგრამ რა,it,როგორც ისტორიაში რამდენჯერმე ხდება,it,მან დახურა თავისი ცხოვრება გაუგებრობით და სიკვდილით უნდა განიცადა,it,მხოლოდ განცხადება, რომ სიკვდილი მოიგო,it,რომ ცხოვრება ახალი გზით დაბრუნდა,it,მან გამოისყიდა ეს ამბავი და რაღაც გამოუქვეყნებელი გააკეთა,it,უნიკალური კაცობრიობის ისტორიაში,it,ჩვენ შეგვიძლია გვჯეროდეს, რომ ადამიანი სიკვდილისგან აღდგა,it,პიეტრო თავის მოწმეებს სთავაზობს,it,და სანდო მოწმე,it,რადგან მხოლოდ ის,it, ma che, come accade più volte nella storia, aveva chiuso la propria vita nell’incomprensione e aveva dovuto subire la morte. Solo l’annuncio che quella morte era stata vinta, che la vita era tornata a risplendere in modo nuovo, riscattava quella vicenda e ne faceva qualcosa di inedito, di unico nella storia umana.
Possiamo credere che un uomo sia risorto da morte? Pietro si offre come testimone, e testimone credibile, perché solo lui, და მასთან მოწაფეების ყველაზე ვიწრო ჯგუფი,it,მას შეუძლია თქვას, რომ მან აღიარა ოსტატის სახე, რომელიც პალესტინის ქუჩების გასწვრივ მიჰყვებოდა და რომელიც ჯვარს ასრულებდა გოლგოთაზე,it,ყველა დანარჩენისთვის,it,მათ შორის ჩვენ,it,მიენიჭება,it,ამ ჩვენებებთან ერთად,it,მხოლოდ ნიშნები,it,ჩვენი მდგომარეობა არ განსხვავდება იმათგან, რასაც სახარება ამბობს, კვირის პირველი დღის დილით სამარხში,it,აქ არის ცარიელი სამარხი,it, può dire di aver riconosciuto nel Risorto il volto del Maestro che avevano seguito lungo le strade della Palestina e che era stato crocifisso sul Golgota. Per tutti gli altri, inclusi noi, sono concessi, insieme a questa testimonianza, solo dei segni. La nostra situazione non è molto dissimile da quella di coloro che il vangelo ci dice presenti nel sepolcro la mattina del primo giorno della settimana. C’è un sepolcro vuoto, არის ის ფურცლები, რომლებმაც იესოს ცხედარი "იქ მოთავსებული",it,რომელმაც სახე დაფარა,it,"გახვეული ცალკე ადგილას",it,B.7b,ar,რთული ინტერპრეტაციის დეტალები,it,ევანგელისტმა ამის შესახებ იცის,it,ვინ აღნიშნავს, რომ მათ, ვინც იქ ვერ გაიგეს,it,და მიზეზი არის ის, რომ ”მათ ჯერ არ ესმოდათ წერა,it,ეს არის ის, რომ მან უნდა აღდგა მკვდრეთით ",it,იმ ადგილას,it,არის ადამიანი, ვინც აღემატება სიბნელეს და კითხვებს,it,ეს არის მოწაფე ", რომელიც იესოს უყვარდა",it,ვინც "დაინახა და დაიჯერა",it, che ne aveva coperto il volto, «avvolto in un luogo a parte» (Gv 20,6b.7b). Particolari di difficile interpretazione. Ne è consapevole l’evangelista, il quale annota che quanti erano lì non potevano capire, e il motivo è che «non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti» (Gv 20,9).
In quel luogo, მაგრამ, c’è qualcuno che supera buio e interrogativi: è il discepolo «che Gesù amava» (Gv 20,2), il quale «vide e credette» (Gv 20,8). Egli, ვინც მიესალმა სამაგისტრო სიყვარულს და გაიმეორა,it,მას შეუძლია დაინახოს ის, რასაც სხვები ვერ ხედავენ,it,რადგან ეს არ არის ის ნიშნები,it,მაგრამ ეს არის რწმენა, რომელიც გვაძლევს თვალს ვაღიაროთ ცხოვრების ნიშნები, რომლებიც მან ავრცელებს ისტორიაში, როგორც ამ ცარიელ სამარხში,it,ღვთის სიტყვა ხელს უწყობს რწმენის მზერას შექმნას,it,აჩვენებს, თუ სად უნდა მოძებნოთ იესოს ნიშნები,it,და მხოლოდ ღია და თავდაჯერებული გული იესოში,it,მხოლოდ ის, ვინც განიცდიდა მის სიყვარულს,it,შეუძლია მისი ამოცნობა,it,ასე უახლოვდება ადამიანი რეალობას,it, riesce a vedere quello che gli altri non vedono, perché non sono i segni a far nascere la fede nel Risorto, ma è la fede a darci gli occhi per riconoscere i segni di vita che egli dissemina nella storia come in quel sepolcro vuoto. La parola di Dio aiuta a creare lo sguardo della fede, mostrando dove cercare i segni di Gesù. E solo il cuore aperto e fiducioso in Gesù, solo chi ha fatto esperienza del suo amore, può riconoscerlo.
È così che l’uomo si accosta alla realtà: ეს არ არის ის ფაქტები,it,ეს არის მზერა, რომელიც მათ იპყრობს,it,არსებობს ისეთი სახეობა,it,ამ მზერა გულების განათლება არის დავალება, რომელიც ჩვენს დღეებშია დაწესებული,it,მონობისგან თავის დაღწევა, ვინც ცდილობს დომინიროს ფართოდ გავრცელებული აზროვნება და ჩამოყალიბდეს მოლოდინები და უარი თქვას ხალხის მოხმარებაში ახლო მატერიალიზმის საზღვრებში,it, è lo sguardo che li coglie. Ci sono sguardi che escludono il cielo dal loro orizzonte e sguardi che invece si piegano sul mondo nella prospettiva del cielo. Educare i cuori a questo sguardo è il compito che si impone ai nostri giorni, per uscire dalla schiavitù di quanti cercano di dominare il pensiero diffuso e di plasmare le attese e orientare i consumi della gente nei confini di uno stretto materialismo.
მაგრამ აღდგომის ღვთისმსახურება ასევე გვაძლევს მოკლე პაოლინოს ტექსტს, რომელსაც მეორე მოსმენით ვუსმენდით,it,კორინთის ქრისტიანული საზოგადოება ღრმა შეუსაბამობად იქცევა,it,მოითმენს, რომ მის ერთ -ერთმა წევრმა შეღებილი უზნეობა მიიღო,it,ინცესის ცოდვა,it,მას შემდეგ, რაც "ის მამის მეუღლესთან ერთად ცხოვრობს",it,შემწყნარებლობა,it,რომელთანაც საზოგადოებაში ვუყურებთ ამ სამარცხვინო სიტუაციას,it,ეს არ არის ნაკარნახევი იმის შესახებ, რაც მოხდა,it,ამაყიდან, რომ წაიღო,it,"არ არის ლამაზი, რომ დაიკვეხნათ",it. La comunità cristiana di Corinto è caduta in una profonda incoerenza, tollerando che uno dei suoi membri si sia macchiato di immoralità, un peccato di incesto, poiché «convive con la moglie di suo padre» (1Cor 5,1). La tolleranza, con cui nella comunità si guarda a questa vergognosa situazione, non è dettata dalla sottovalutazione di quanto è accaduto, მაგრამ, პირიქით, dall’esserne orgogliosi. «Non è bello che voi vi vantiate» (1Cor 5,6a), მოციქული საყვედურობს მათ,it,ვარაუდობენ, რომ მან მიაღწია ქრისტიანულ სრულყოფილებას,it,კორინთელები თვლიან, რომ სულიერი განზომილების შეძენა გულგრილად აქცევს ცხოვრების მატერიალურ განზომილებებს,it,მათ შორის სექსუალობა,it,რადგან ისინი ღმერთს გრძნობენ,it,ისინი თავს სიკეთის და ბოროტების მიღმა თვლიან და გაბედავენ დადასტურებას,it,«ყველაფერი კანონიერია ჩემთვის,it,საშიშროების გასაგებად,it,პაოლო ეყრდნობა პურის გამოსახულებას,it,ეწინააღმდეგება ნულოვან პურს და საფუპირებულ პურს,it,მისი სიტყვებით საფუარი კორუფციის სინონიმია,it. Presumendo di aver raggiunto la perfezione cristiana, i Corinzi ritengono che l’aver acquisito una dimensione spirituale renda indifferenti di fronte alle dimensioni materiali della vita, inclusa la sessualità. Poiché si sentono di Dio, si ritengono al di là del bene e del male e osano affermare: «Tutto mi è lecito!» (1Cor 6,12).
Per far comprendere il pericolo, Paolo si affida all’immagine del pane, contrapponendo pane azzimo e pane lievitato. Nelle sue parole il lievito è sinonimo di corruzione, "ბოროტმოქმედება და გარყვნილება",it,და ნულოვანი პური ქრისტიანული ცხოვრების სიახლის სიმბოლოა,it,ისევე, როგორც ნულოვანმა პურმა აღნიშნა ისრაელის ხალხის თავისუფლება ეგვიპტის მონობისგან,it,ვაი, რომ საზოგადოებას საზოგადოებაში შევიდეს,it,ამის ნაცვლად, საზოგადოებას უნდა უხელმძღვანელოს "გულწრფელობა" და "სიმართლე",it,იცხოვრე გულწრფელობითა და სიმართლით,it,ანუ, გამჭვირვალობითა და ერთგულებით,it,თანმიმდევრულობა და სიმართლე,it,დღეს დამოკიდებულება არც ისე ადვილია,it,სამყაროში, რომელშიც დამალვა, ეს აუცილებელია საკუთარი თავის დამკვიდრების აუცილებლობა,it,მეტსახელი,en (1Cor 5,8), e il pane azzimo è simbolo della novità della vita cristiana, così come il pane azzimo aveva segnato la libertà del popolo d’Israele dalla schiavitù d’Egitto. Guai a far entrare nella comunità ciò che diffonde il male. Occorre invece che la comunità sia guidata da «sincerità» e «verità» (1Cor 5,8). Vivere con sincerità e con verità, cioè con trasparenza e lealtà, coerenza e rettitudine. Atteggiamenti non molto facili oggi, in un mondo in cui nascondersi sembra un imperativo per affermarsi, საწყისი nickname რომელიც მოქმედებს როგორც პირადობის ვეფხვი, რათა არ იყოს პასუხისმგებელი,it,განსაკუთრებით გავრცელებისას,it,და სიძულვილი,it,სანამ ჩინური ყუთები, რომლებშიც ფინანსური სპეკულაციების ან სამრეწველო ბერკეტები იმალებიან,it,სოციალური და პოლიტიკა მათი უპირატესობისთვის,it,ჩვენ მხოლოდ ბევრ პრობლემაზე ვფიქრობთ,it,ზუსტად როგორც ამ დამოკიდებულებების შედეგი,it,რჩება ხელფასის გარეშე,it,გაურკვეველი მომავლის წინ,it,მექანიზმი, რომელიც წარმოქმნა კორინთის ქრისტიანულ საზოგადოებაში,it, soprattutto nello spargere fake news e odio, fino alle scatole cinesi dentro cui si celano quanti manovrano le leve delle speculazioni finanziarie o si industriano per inquinare la vita economica, sociale e politica a proprio vantaggio. Pensiamo solo ai tanti problemi di chi, proprio in conseguenza di questi atteggiamenti, resta senza stipendio, con davanti un futuro incerto.
Il meccanismo che si era prodotto nella comunità cristiana di Corinto, სულიერების ბერკეტი, რომ თავი უპასუხისმგებლოდ მიიჩნიონ, მატერიალური რეალობის მისაღწევად,it,მეორდება დღეს,it,ჩამოართვა რელიგიური,it,გავრცელებული კულტურის მნიშვნელოვან ტენდენციებში,it,სინამდვილეში, რეალობასთან დაკავშირებული გზა არის გავრცელებული, რისთვისაც სუბიექტური არჩევანი და ძალა განსაზღვრავს მას,it,სიკეთის და ბოროტების მიღმა,it,გაამახვილეთ კულტურა, რომელიც რეალური თავისუფლების ინსტრუმენტის მისტიფიკაციას ხდის,it,რეალობა, როგორც ოჯახი გადის,it,თაობა,it,მამა,it, viene oggi riproposto, spogliato della veste religiosa, in significative tendenze della cultura diffusa. Sta prevalendo infatti un modo di rapportarsi al reale per cui a definirlo è la scelta soggettiva e la volontà di potenza, al di là del bene e del male. Prolifera una cultura che fa della mistificazione del reale uno strumento di presunta libertà. Ne vanno di mezzo realtà come la famiglia, la generazione, l’essere padre, დედა და შვილი,it,სექსუალობის სფერო მისი ყველა ასპექტში,it,არც ის გზაა, რომლითაც იგი თავისთავად აღიარებს,it,უფრო სწორად მან დაიწყო,it,მუშაობა და მისი ღირსება,it,ან ისე, როგორც თქვენ თავს დაყენებთ დამნაშავის წინ,it,სისტემატურად უგულებელყოფს მის ადამიანურ და სოციალურ გამოჯანმრთელებას,it,აღარაფერი ვთქვათ კაცთა ღირსების აღიარებაზე,it,ქალები და ბავშვები, რომლებიც გაქცევიან ომებს,it,ექსტრემალური სიღარიბის სოციალური სიტუაციები,it,დაე, თავი შეიკრიბოთ სასოწარკვეთილების მოგზაურობით,it,მცდელობის გარეშე,it,საერთაშორისო საზოგადოების მიერ,it, la sfera della sessualità in tutti i suoi aspetti. Né è più onesto il modo con cui si riconosce, o meglio si misconosce, il lavoro e la sua dignità. O il modo con cui ci si pone di fronte al reo, disattendendo sistematicamente il suo recupero umano e sociale. Per non parlare del riconoscimento della dignità umana di uomini, donne e bambini in fuga da guerre, fame, situazioni sociali di estrema povertà, lasciati morire in viaggi della disperazione, senza che si tenti, da parte della comunità internazionale, იპოვონ თანამშრომლობის მოდელი ხალხს შორის, რომელთაც შეუძლიათ ღარიბთა მისწრაფებებისა და მიღების უნარ -ჩვევების შერწყმა მათთვის, ვინც უფრო დიდი რესურსებით სარგებლობს,it,და შემდეგ ომი,it,დაბრუნდა დომენის ინსტრუმენტი,it,ჰეგემონიისა და ძალაუფლების პროექტებისთვის ძალადობით სხეული მიანიჭოს,it,კორინთის საზოგადოების მსგავსად, მან რისკის განადგურება მოახდინა, რომ თავი დაეღწია იმ აზრმა, რომ მან უარყო სიკეთის და ბოროტების განასხვავება ობიექტური ჭეშმარიტების საფუძველზე,it. E poi la guerra, tornata a essere strumento di dominio, per dare corpo con la violenza a progetti di egemonia e di potere. Come la comunità di Corinto rischiava di rovinare lasciandosi sedurre da un pensiero che negava di dover distinguere tra bene e male sulla base di un’oggettiva verità, ამრიგად, ჩვენი სამყარო რისკავს ჭეშმარიტებასა და თავისუფლებას შორის ურთიერთობის შეცვლას,it,სამყარო რომ მხოლოდ ჩვენს ხელში ყოფილიყო, გაქცევა არ გვექნებოდა,it,მაგრამ ამაღლებული ქრისტე აჩვენებს, რომ სიკვდილის გამარჯვებაც კი შეიძლება,it,მოიგო,it,მისი სიყვარულის წყალობით,it,ღვთის ძემ შექმნა ადამიანი,it,პავლეს მოციქულთან ერთად ჩვენ ვაცხადებთ,it,«კრისტო,en,მეტი აღდგომა,co,ეს იყო გაუაზრებელი,it,ჩვენი გამოსყიდვის კრავი,it,ადამიანის სიცოცხლის მიცემა,it,ქრისტემ დაამარცხა სიკვდილი და გახდა ავთენტური თავისუფლებისა და ცხოვრების სისრულის წყარო,it.
Se il mondo fosse solo nelle nostre mani non avremmo scampo. Ma Cristo risorto mostra che perfino la morte può essere vinta: è stata vinta, in forza dell’amore di lui, il Figlio di Dio fatto uomo. Con l’apostolo Paolo anche noi proclamiamo: «Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato!» (1Cor 5,7). Agnello della nostra redenzione, donando la propria vita, Cristo ha sconfitto la morte ed è diventato fonte di autentica libertà e di pienezza di vita. ჭეშმარიტებისა და თავისუფლების ამ წყაროს მონაწილეობა ჩვენ შეგვიძლია შევიტანოთ იმედი სამყაროში და პირდაპირ ისტორია,it,ეს არის ის, რაც იესოს პირისგან ასხივებს,it,სანამ საკუთარ თავს დაუშვებ,it,ამ შუქის სიმბოლო იყო ჩვენი კალათა დღესაც,it,ქრისტეს ფულგორისა და სიმტკიცის შემოტანა ფლორენციის ცაში,it,მისი აღდგომის შესახებ,it,იმედი მაქვს, რომ სიმბოლო არ რჩება,it,მაგრამ რომ ჩვენ ყველანი გარდაიქმნება ახალი ცხოვრების შუქზე,it,საჩუქარი სხვებისთვის,it.
Questo è quanto si irradia dalla persona di Gesù, purché ci si lasci illuminare da lui. Simbolo di questa luce è stato il nostro carro anche quest’oggi, portando nel cielo di Firenze il fulgore e la forza di Cristo, della sua Pasqua. L’augurio è che non resti un simbolo, ma che tutti noi ci trasformiamo nella luce di una vita nuova, dono per gli altri.
Riprese video e foto di Franco Mariani.
Franco Mariani
საწყისი ნომერი 425 – Anno X del 12/04/2023
Follow us!