Pubblicate le lettere tra il La Pira e Andreotti: prefazione del Cardinale Zuppi

libro la Pira Andreotti Bisogna smettere di armare il mondoUn travail remarquable d'intersection et de recherche dans les archives de la Fondation La Pira de Florence et chez ceux d'Andreotti à Rome a permis de découvrir et de reconstruire une correspondance sans précédent entre Giorgio la Pira,it,et Giulio Andreotti,it,qui propose des parallèles intéressants parmi les thèmes discutés ensemble,it,dans l'ensemble,it,la paix dans le monde,it,travail et maison,it,et les problèmes actuels,it,L'épistolaire est constitué au-delà,it,Lettres résulte de la longue amitié entre deux hommes de foi,it,Les deux représentants élevés de la démocratie chrétienne,it (1904-1977) e Giulio Andreotti (1919-2013), che propone interessanti parallelismi fra i temi tra loro discussi – su tutti: pace nel mondo, lavoro e casa – e problematiche attuali.

L’epistolario consta di oltre 160 lettere frutto della lunga amicizia tra due uomini di fede, entrambi esponenti di alto rango della Democrazia Cristiana, qui avait des divergences mais qui toujours basé sur des principes communs,it,La correspondance est la seule connue entre les deux politiciens catholiques et est maintenant publiée complète pour la première fois dans le volume,it,Vous devez arrêter de perdre le monde,it,Organisé par Augusto D’Angelo,it,Avec la préface du cardinal matteo Maria Zuppi,it,Entre Giulio Andreotti et Giorgio la Pira, une longue relation a été créée,it.

Il carteggio è l’unico conosciuto fra i due politici cattolici e viene ora pubblicato in modo completo per la prima volta nel volume “Bisogna smettere di armare il mondo”, a cura di Augusto D’Angelo, con la prefazione del Cardinale Matteo Maria Zuppi, édit de POLISTAMP (pp. 312, 23 euro).

Tra Giulio Andreotti e Giorgio La Pira si creò un rapporto lungo 40 années. Les débuts proviennent de la fin des années 30 et se développent le long des différentes étapes de l'histoire italienne de l'avènement de la République,it,Jusqu'aux années de,it,solidarité nationale,it,À partir des années 1950,it,dans lequel le Pira était maire à Florence,it,L'échange se poursuit avec la saison d'ouverture de la région du gouvernement national aux socialistes jusqu'à la comparaison sur le divorce et l'avortement,it,Les lettres sont confrontées au problème urgent de la paix dans le monde en période de course vers des armes nucléaires,it, fino agli anni della “solidarietà nazionale”.

Partendo dagli anni ’50, in cui La Pira fu sindaco a Firenze, lo scambio prosegue con la stagione di apertura dell’area di governo nazionale ai socialisti fino al confronto su divorzio e aborto.

Le lettere affrontano il problema urgente della pace nel mondo in tempi di corsa alle armi nucleari, de la guerre froide et de l'intervention américaine au Vietnam,it,Mais ils disent aussi d'autres thèmes fondamentaux en politique interne,it,Semblable aux urgences actuelles,it,Le bûcher a demandé l'intervention de l'ami au gouvernement pour les problèmes de travail,it,de la protection des plus faibles,it,même pour solliciter Andreotti pour faire le,it,des millions de lires du dernier quota de quatre ordonnés par le ministre Scelba pour,it,monastères cloître,it,Une question dont Amentore Fanfani était également au courant,it,Cardinal Matteo Maria Zuppi souligne que,it, ma raccontano anche altri temi fondamentali nella politica interna, simili a urgenze attuali.

La Pira chiedeva l’intervento dell’amico al governo per questioni del lavoro, della casa, della tutela dei più deboli, perfino per sollecitare Andreotti a far erogare i 30 milioni di lire dell’ultima quota di quattro disposta dal ministro Scelba per 500 monasteri di clausura con 30.000 Sœurs, questione di cui era al corrente anche Amintore Fanfani.

Il Cardinale Matteo Maria Zuppi evidenzia che “Pira et Andreotti vivaient pleinement à l'horizon où la politique et la diplomatie ont été appelées à travailler sans cesse pour la paix,it,Et ils l'ont fait avec la responsabilité qui est venue d'abord de leur foi,it,Aussi sur les questions sociales,it,En particulier, la maison et le travail,it,Les deux États les abordent en montrant le point de vue de l'intention sans toujours être d'accord sur la méthode,it,Le bûcher a déménagé avec une audace qu'Andreotti n'a pas toujours partagé,it, e lo hanno fatto con la responsabilità che veniva innanzitutto dalla propria fede”.

Inoltre sui temi sociali, in particolare la casa e il lavoro, i due statisti li affrontano mostrando comunanza d’intenti pur non concordando sempre sul metodo. “La Pira si muoveva con un’audacia che non sempre Andreotti condivideva, Mais c'étaient des problèmes qui avaient tous les deux bien à l'esprit et dans lesquels ils étaient déterminés à trouver des solutions,it,Zuppi continue,it,Le PIRA a demandé l'intervention de l'ami pour empêcher l'expulsion,it,Les lettres expliquent une anxiété décisive qui devrait être redécouverte dans le présent parce que des problèmes urgents restent aujourd'hui à une époque où,it,comme je peux dire,it – prosegue Zuppi -. La Pira chiedeva l’intervento dell’amico per evitare che gli sfrattati finissero per strada o che gli operai perdessero il lavoro. Le lettere danno conto di un’ansia risolutiva che andrebbe riscoperta nel presente perché casa e lavoro restano ancora oggi problemi urgenti in un tempo in cui – come ho avuto modo di dire – Le coût des hypothèques et des loyers représentent un poids non durable pour de nombreuses familles qui vivent dans des œuvres précaires et sous-payées,it,Le conservateur Augusto D’Angelo décrit deux personnalités politiques sur lesquelles,it,En un, il y a une radicalité qui tente de franchir les limites au nom de la primauté de la personne,it,tandis que pour l'autre, tout est réalisable mais grâce au réformisme prudent,it,Publié les lettres entre La Pira et Andreotti,it,Préface du cardinal Zuppi,it”.

Il curatore Augusto d’Angelo tratteggia due figure politiche in cui “nell’uno c’è una radicalità che tenta di travalicare i limiti in nome del primato della persona, mentre per l’altro tutto è realizzabile ma attraverso un cauto riformismo”.

Michael Lattanzi
Par le nombre 370 – Anno XI del 17/1/2024