Festa di San Lorenzo 2023, Copatrono di Firenze
Si è rinnovata oggi, 10 Awst 2023 a Firenze nella Basilica di San Lorenzo la tradizionale festa del Santo Copatrono di Firenze, San Lorenzo Martire.
Dopo l’arrivo del corteo storico della Repubblica Fiorentina, il Sindaco di Firenze, Dario Nardella ha consegnato al Priore, Mons. Marco Domenico Viola, i ceri per il Santo, dono del Comune.
Cardinal Giuseppe Betori, Archesgob Florence, ha presieduto il solenne pontificale.
Yn bresennol, oltre al Sindaco, il Cardinale Ernest Simoni, il Presidente della Regione Eugenio Giani, il Questore Maurizio Auriemma, i Comandanti provinciali dei Carabinieri, Gabriele Vitagliano, e della Guardia di Finanza, Bruno Salsano, la direttrice dei Musei del Bargello, Paola D’Agostino e la direttrice della Biblioteca medicea laurenziana, Francesca Gallori.
Alla fine della Messa l’Opera Medicea Laurenziana ha donato all’Arcivescovo e al Sindaco il Poliedro di San Lorenzo, teyrnged a fydd yn cael ei ailadrodd bob blwyddyn yn rhoi bywyd i draddodiad Florentine newydd,it,Dosbarthu'r polyhedron,it,a gyflwynwyd gan flaenorol San Lorenzo,it,Fe'i cynhaliwyd gan lywydd Opera Medici Laurenziana,it,Roedd model graddfa is wedi'i ddanfon i'r Pab Ffransis ei hun y,it,o'r gwaith medici laurenziana,it,Ar achlysur y gwrandawiad a roddwyd i ddirprwyaeth Florentine,it,Dan arweiniad Archesgob,it,Wedi'i wneud o Arian gan siop y Goldsmith Paolo Penko,it,yn atgynhyrchu'r polyhedron y mae Michelangelo buonarroti yn ei goroni llusern y sacristi newydd,it,Dewiswyd y ffurf geometrig hon gan yr artist ar gyfer effaith ddisglair ei drigain wyneb,it,Cynrychiolaeth o "quintessence tân",it,Felly o'r Ysbryd Glân a'r Golau Dwyfol,it.
La consegna del Poliedro, presentata dal priore di San Lorenzo, Mons. Violet, è stata effettuata dal Presidente dell’Opera Medicea Laurenziana, Paolo Padoin.
Un modellino in scala ridotta era stato consegnato allo stesso Papa Francesco il 4 Mehefin 2021 dall’Opera Medicea Laurenziana, in occasione dell’udienza concessa a una delegazione fiorentina, guidata dall’Arcivescovo.
L’opera, realizzata in argento dalla Bottega Orafa Paolo Penko, riproduce il Poliedro che Michelangelo Buonarroti pose a coronamento della lanterna della Sagrestia Nuova.
Questa forma geometrica fu scelta dall’artista per l’effetto sfavillante delle sue sessanta facce, rappresentazione della “quintessenza del fuoco”, quindi dello Spirito Santo e della luce divina.
Dyma destun llawn homili Archesgob Cardinal Giuseppe Betori,it,Oherwydd bod clust yn tyfu - dywedodd Iesu yn yr efengyl -,it,Rhaid colli gronyn o wenith a gadael iddo byrhau yn y ddaear,it,Gwirionedd amlwg,it,ond hefyd mor anodd ei dderbyn os caiff ei drosglwyddo ar y lefel ddynol,it,mewn byd lle mae pawb yn cael eu hannog i geisio eu lles yn unig,it,i goncro eu lleoedd,it,i gynyddu eu hasedau,it,i ddiogelu bodolaeth rhywun nid yn unig rhag unrhyw fygythiad posibl ond hefyd o unrhyw ymyrraeth,it,Yn y cadarnhad cyfanswm a diamheuol o ymreolaeth a hunan -gymhwysedd rhywun,it,Dyma wreiddiau'r dryswch anthropolegol y mae pawb yn ein poeni ni,it,o argyfwng y Sefydliad Teulu yn anad dim,it:
Perché una spiga cresca – ha detto Gesù nel vangelo –, è necessario che un chicco di grano si perda e si lasci macerare nella terra. Una verità evidente, ma anche così difficile da accettare se trasferita sul piano umano, in un mondo in cui ciascuno è sollecitato a cercare solo il proprio benessere, a conquistare i propri spazi, ad aumentare i propri beni, a salvaguardare la propria esistenza non solo da ogni possibile minaccia ma anche da ogni interferenza, nell’affermazione totale e indiscussa della propria autonomia e autosufficienza. Sono queste le radici della confusione antropologica che tutti ci preoccupa, della crisi dell’istituto familiare anzitutto, yn ogystal â'r enedigaeth,it,ac yn gyffredinol o gydlyniant cymdeithasol,it,Mae Iesu'n cynnig gorwel gwahanol,it,Rhodd yr Hunan,it,y gellir geni bywyd yn unig ohono,it,Mae'n dyst ei hun,it,Rhodd y Tad i Ddynoliaeth,it,Yr hwn sy'n rhoi ei hun i ni i'r groes,it,Yn berthnasol i Iesu ac yn berthnasol i ni,it,“Pwy sy’n caru eu bywydau,it,Mae'n ei golli a phwy sy'n casáu ei fywyd yn y byd hwn,it,Bydd yn ei gadw am fywyd tragwyddol ",it,I santi,el,yn enwedig y merthyron,it,Maen nhw'n dangos i ni fod teithio'r llwybr hwn yn bosibl,it,na rhoi nid yn unig rhywbeth ohonyn nhw eu hunain,it,Ond yn llwyr ei hun yn rheswm dros fywyd sy'n gallu rhoi'r ystyr llawn hon,it,cydymffurfio'n llawn â pherson Iesu a'i dystiolaeth,it,Dyma beth rydyn ni'n ei ddathlu heddiw yn y merthyr San Lorenzo,it, e in genere della coesione sociale.
Gesù propone un orizzonte diverso, quello del dono di sé, da cui solo può nascere vita. Ne è testimone egli stesso, dono del Padre all’umanità, lui che si dona a noi fino alla croce. Vale per Gesù e vale per noi: «Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna» (Gv 12,25).
I santi, in specie i martiri, ci mostrano che percorrere questa strada è possibile, che donare non solo qualcosa di sé, ma totalmente sé stessi è una ragione di vita capace di dare a questa un significato pieno, pienamente conformati alla persona di Gesù e alla sua testimonianza. È quanto oggi celebriamo nel martire san Lorenzo, sy'n tystio iddo yn y dimensiwn elusen fel yn y ffydd,it,Yr elusen,it,y mae eu paramedrau wedi'u nodi gan destun llythyr Paolo at Gristnogion Corinth,it,lle mae'r apostol yn siarad am y casgliad a drefnodd ganddo,it,ymhlith yr eglwysi a sefydlodd,it,o blaid tlodion Eglwys Jerwsalem,it,Mae'n brofiad o frawdoliaeth,it,Bod Paul,it,Yn yr un llythyr hwn,it,yn diffinio "gwasanaeth cysegredig",it,Litwrgi,it,hynny yw, gweithred lle nad yw dim ond ystum o undod rhwng dynion yn cael ei pherfformio,it,Ond mae'n gwneud ei hun yn ogoniant i Dduw ei hun,it,sydd ar darddiad pob brawdoliaeth,it,ffynhonnell pob cariad,it,«Pwy sy'n hau â lled,it,gyda lled bydd yn casglu ",it,Mae Paul yn gofyn yn gyntaf am ehangder yr ystum,it.
La carità, yn gyntaf, i cui parametri ci vengono indicati dal testo della lettera di Paolo ai cristiani di Corinto, in cui l’apostolo parla della colletta da lui organizzata, tra le Chiese da lui fondate, a favore dei poveri della Chiesa di Gerusalemme. Si tratta di un’esperienza di fraternità, che Paolo, in questa stessa lettera, definisce un «servizio sacro», una liturgia (2Cor 9,12), un atto cioè con cui non si compie soltanto un gesto di solidarietà tra gli uomini, ma si rende gloria a Dio stesso, che è all’origine di ogni fraternità, sorgente di ogni amore.
«Chi semina con larghezza, con larghezza raccoglierà» (2Cor 9,6): Paolo chiede anzitutto l’ampiezza del gesto, haelioni heb gyfrifiadau darbodus,it,sy'n ennill pob hunanoldeb,it,Ond mae'r haelioni heddiw i orfod cael ei fesur gyda'r insinuation y gallwch chi neu hyd yn oed y blaenoriaethau gael eu cyflwyno mewn undod,it,y gallwch chi anghofio rhywun,it,bod tlodi’r llall yn fygythiad i'm hawliau ac nid yn apêl i gydnabod wyneb y brawd,it,Yr hyn sydd yn y fantol yn hyn i gyd yw cydnabod urddas y person dynol,it,Rhaid i hynny - rhaid i ni byth blino ei ailadrodd - gael ei gydnabod ym mhob eiliad o fodolaeth,it,o feichiogi i farwolaeth naturiol,it,yn amlwg hefyd gan gynnwys y sefyllfaoedd peryglus y mae rhyfeloedd ynddynt,it,Mae newyn ac anghyfiawnder yn taflu llawer o ddynion a menywod yn y byd,it, che vince ogni egoismo. Ma la generosità oggi si trova a doversi misurare con l’insinuazione che nella solidarietà si possano o addirittura si debbano introdurre delle priorità, che ci si possa dimenticare di qualcuno, che la povertà dell’altro sia una minaccia ai miei diritti e non un appello a riconoscerne il volto di fratello. Ciò che è in gioco in tutto questo è il riconoscimento della dignità della persona umana, che – non dobbiamo mai stancarci di ribadirlo – va riconosciuta in ogni istante dell’esistenza, dal concepimento alla morte naturale, includendo ovviamente anche le situazioni di pericolo in cui guerre, fame e ingiustizie gettano tanti uomini e donne nel mondo, Maent yn eu gormesu ag arfau sy'n dod â difodi i'r dinasoedd,it,Maen nhw'n eu gwthio tuag at fudiadau peryglus - heddiw mae'r newyddion am longddrylliad trasig arall gyda thu hwnt,it,Rhai plant yn eu plith,it,dioddefwyr anallu'r cenhedloedd i ddod o hyd i ffyrdd ail -leoli er iachawdwriaeth llawer o fywydau dynol -,it,sefyllfaoedd peryglus sy'n bresennol yn ein plith hefyd,it,lle maent yn datblygu mewn bagiau ymylol penodol,it,Mae cyd -destunau lle mae trasiedïau fel Kata bach yn cael eu bwyta,it,ein bod yn teimlo'n iawn i gofio deufis o'r diflaniad,it,adnewyddu gweddïau am ei ddarganfod,it,Yna mae'r apostol Paul yn gofyn bod "pob un yn rhoi ... nid gyda thristwch nac o reidrwydd,it,Oherwydd bod Duw yn caru pwy sy'n rhoi gyda llawenydd ",it, li spingono verso pericolose migrazioni – è di oggi la notizia di un altro tragico naufragio con oltre 40 marw, tra loro alcuni bambini, vittime dell’incapacità delle nazioni di trovare vie risolutive per la salvezza di tante vite umane –; situazioni di pericolo che sono ben presenti anche tra noi, dove si sviluppano in particolare sacche di marginalità, contesti in cui si consumano tragedie come quella della piccola Kata, che sentiamo doveroso ricordare a due mesi dalla scomparsa, rinnovando preghiere per il suo ritrovamento.
L’apostolo Paolo chiede poi che «ciascuno dia… non con tristezza né per forza, perché Dio ama chi dona con gioia» (2Cor 9,7). Sylfaen llawenydd yw cymundeb calonnau y mae hynt asedau yn codi ohonynt,it,Rhaid i bob adlewyrchiad ar undod dynol ddechrau o'r weledigaeth gymunedol hon,it,sydd ar gyfer Cristnogion yn sail yn y cysylltiad â Christ,it,Ac i bawb mae'n dod o hyd i'w angor wrth gydnabod ei hun yn blant i dad sengl,it,Dechreuwch eto o ddiwylliant o'r person,it,o'r bond cymdeithasol a'r lles cyffredin yw'r unig ffordd sy'n ymarferol i adfer nid yn unig dewrder ac eglurder ar y blaen undod,it,ond hefyd i roi gorwel digonol i wleidyddiaeth i anghenion y cwmni,it,ei ryddhau o ragfarnau ideolegol,it,Unrhyw gapasiti rhodd,it,Yn olaf, cofiwch San Paolo,it,mae ganddo un ffynhonnell,it,Ef yw cyflawnder yr holl roddion,it,cyflogwr pob gras,it. Ogni riflessione sulla solidarietà umana deve ripartire da questa visione comunionale, che per i cristiani ha fondamento nel legame con Cristo, e per tutti trova il suo ancoraggio nel riconoscersi figli di un unico Padre, Dio. Ripartire da una cultura della persona, del vincolo sociale e del bene comune è la sola strada praticabile per recuperare non solo coraggio e chiarezza sul fronte della solidarietà, ma anche per dare alla politica un orizzonte adeguato alle necessità della società, svincolandola dai pregiudizi ideologici.
Ogni capacità di dono, ricorda infine san Paolo, ha un’unica sorgente, Dio: è lui la pienezza di tutti i doni, il datore di ogni grazia. Yr anrheg a wnawn yw estyniad o'r anrheg y mae Duw wedi'i gwneud inni,it,Gan ddechrau gyda bodolaeth,it,Rhoi nad yw'n ein hamddifadu o unrhyw beth,it,Oherwydd nad yw ffynhonnell yr anrheg ynom ni ac mae'n ffynhonnell ddibwys,it,Rydyn ni'n tyfu i fyny dim ond pan rydyn ni'n tynnu ein hunain gyda rhywbeth yr ymddiriedir yn unig i gael ei rannu,it,Oherwydd mai dim ond rhywun ydyn ni fel rydyn ni'n perthyn i eraill,it,Dim ond trwy roi rydyn ni'n gwneud lle i adnewyddu rhodd Duw,it,O hyn mae tyst San Lorenzo,it,nad yw'n ofni dangos cyfoeth yr eglwys i'r rhai sy'n gofyn iddynt ac yn cyflwyno ei bobl dlawd i'r erlidwyr,it,y rhai y mae cyfoeth yr eglwys wedi cael eu traddodi ac felly yw'r cyfoeth go iawn,it,Nid cyfoeth yw'r nwyddau sydd gennym,it, a cominciare dall’esistenza. Donare non ci priva di nulla, perché la sorgente del dono non è in noi ed è una fonte inesauribile. Noi cresciamo proprio nel momento in cui ci spogliamo di qualcosa che ci è solo affidato per essere condiviso, perché noi siamo qualcuno solo in quanto siamo in relazione con gli altri. Solo donando facciamo spazio al rinnovarsi del dono di Dio.
Di questo ci è testimone san Lorenzo, che non teme di mostrare le ricchezze della Chiesa a chi gliele chiede e presenta ai persecutori i suoi poveri, coloro ai quali le ricchezze della Chiesa sono state consegnate e ne sono quindi la vera ricchezza. Le ricchezze non sono i beni che possediamo, Ond y brodyr rydyn ni'n cwrdd â nhw yn yr anrheg,it,Ar yr wyneb hwn o elusen sy'n disgleirio yn ffigur ein sant,it,Mae'r dystiolaeth arall y mae'n ei chynnig i ni yn cael ei impio,it,ffydd ffyddlon o ddioddefaint,it,Mae testun Llyfr Syracide wedi amlinellu rhodd eich hun a bywyd gan y merthyr mewn ffurfiau sy'n ennyn dulliau merthyrdod San Lorenzo,it,"Mygu fflam amlen",it,Syr,en,Ond dim llai bygythiol yw i'r traethawd gan Israel "ergyd iaith anghyfiawn",it,Bod yr wrthwynebiad i'r Efengyl yn cymryd ffurfiau gwaedlyd merthyrdod - y rhai sy'n dal i fygwth llawer o Gristnogion mewn sawl rhan o'r byd heddiw,it,y mae ein meddwl brawdol yn mynd ac y mae ein gweddi yn codi ar ei gyfer -,it.
Su questo volto della carità che risplende nella figura del nostro santo, si innesta l’altra testimonianza che egli ci offre, quella di una fede a prova della sofferenza, fino alla morte.
Il testo del libro del Siracide ha delineato il dono di sé e della vita da parte del martire in forme che evocano le modalità del martirio di san Lorenzo: «soffocamento di una fiamma avvolgente» (Sir 51,4). Ma non meno minaccioso è per il saggio d’Israele il «colpo di una lingua ingiusta» (Sir 51,6). Che l’opposizione al Vangelo prenda le forme cruente del martirio – quelle che minacciano ancora oggi tanti cristiani in tante parti del mondo, a cui va il nostro fraterno pensiero e per i quali si innalza la nostra preghiera –, neu ffurfiau dirprwyo yn agone cyfathrebu cyhoeddus a theimlad cymdeithasol,it,Yr hyn sy'n bwysig yw aros yn ffyddlon i'r Arglwydd a'r Efengyl,it,Oherwydd mai dim ond ei fendith ac nid cydsyniad mwyafrif yw'r hyn sy'n barnu ein bywyd,it,Meddai Iesu,it,«Rwy'n gwybod y bydd yn fy ngwasanaethu,es,Bydd y Tad yn ei anrhydeddu ",it,Dyletswydd Tystiolaeth,it,hyd yn oed os nad yw'n cymryd ffurfiau gwaedlyd y merthyrdod,it,mae'n ymwneud â ni i gyd,it,Mewn cyd -destun diwylliannol sy'n symud i ffwrdd o orwel yr Efengyl yn gynyddol,it,Nid yw'n gwestiwn o hawlio swyddi mwyafrif sy'n perthyn i'r gorffennol ac nad ydym bob amser wedi gallu haeru yn ôl rhesymeg efengylaidd,it,Ond ie i fesur ein hunain ar gysondeb a theyrngarwch,it, ciò che conta è restare fedeli al Signore e al Vangelo, perché solo la sua benedizione e non il consenso di una maggioranza è ciò che giudica la nostra vita. Dice Gesù: «Se uno serve me, il Padre lo onorerà» (Gv 12,26b). Il dovere della testimonianza, anche se non prende le forme cruente del martirio, ci riguarda tutti, in un contesto culturale che sempre più si allontana dall’orizzonte del Vangelo. Non si tratta di rivendicare posizioni di maggioranza che appartengono al passato e che non sempre siamo stati in grado di far valere secondo una logica evangelica, ma sì di misurarci sulla coerenza e sulla fedeltà.
Gadewch i ni roi yn ostyngedig yng ngwasanaeth gwirionedd ac felly dyn,it,yn yr ymrwymiad i fywyd pawb,it,Gan ddechrau gyda bywiogrwydd ein cymdogaethau,it,o'r gymdogaeth hon,it,Fel ym mhob realiti,it,Mae goleuadau a chysgodion yn cydblethu,it,Ond bod yn rhaid i ni fyw fel hau gobaith,it,I gyfrannu at dda pawb,it,gydag agor i'r rhodd a chyfranogiad cywir a diwyd wrth adeiladu cyfiawnder mewn cyfreithlondeb,it,o frawdoliaeth mewn croeso,it,Y ddelwedd hon o ddyfodol cadarnhaol yw'r hyn rydyn ni'n gobeithio,it,Galw ymyrraeth y merthyr Lorenzo,it,Ar gyfer y gymdogaeth hon ac ar gyfer ein dinas,it,Newid Comander y Sefydliad Daearyddol Filwrol,it,Rownd Derfynol Glas-Rossi,it,Gwledd nawddsant Florence San Giovanni Battista,it, nell’impegno per la vita di tutti, a cominciare dalla vivibilità dei nostri quartieri, di questo quartiere, in cui, come in ogni realtà, si intrecciano luci e ombre, ma che dobbiamo abitare come seminatori di speranza, per contribuire ciascuno al bene di tutti, con apertura al dono e partecipazione corretta e operosa alla costruzione della giustizia nella legalità, della fraternità nell’accoglienza.
Questa immagine di positivo futuro è quanto auspichiamo, invocando l’intercessione del santo martire Lorenzo, per questo quartiere e per la nostra città.
Riprese video e foto di Franco Mariani.
Franco Mariani
O'r nifer 441 – Anno X del 2/08/2023
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