Festa di San Lorenzo 2023, Copatrono di Firenze

Det har förnyats idag,it,I Florens i basilikan i San,it,Juni varje år måste vara för Toscana -regionen,it,Kardinalerna Bagnasco och Simoni i San Donato i Livizzano,it,Begravningen av Rai -journalisten Massimo Lucchesi redan tagit,it,i m,ms,I Florens i basilikan i San Lorenzo den traditionella högtiden för den heliga copatrono i Florens,it,Juni för den italienska staten,it,jag vet den,es, 10 Augusti 2023 a Firenze nella Basilica di San Lorenzo la tradizionale festa del Santo Copatrono di Firenze, San Lorenzo Martire,it,Efter ankomsten av den historiska processionen av Florentinska republiken,it,Florens borgmästare,it,Dario nardella levererades till föregående,it,Ljusen för helgon,it,kommunens gåva,it,ordförande för den högtidliga pontifical,it,Förutom borgmästaren,it,Regionens president Eugenio Giani,it,Provinsens befälhavare för Carabinieri,it,Gabriele vitagliano,it,och Guardia di Finanza,it,Bruno Salsano,hr,Chef för museerna i Bargello,it,Paola d’Agostino och chef för Medici -biblioteket Laurenziana,it,Francesca galloria,co,I slutet av massan gav Medici Laurenziana -arbetet ärkebiskopen och borgmästaren Polyhrad i San Lorenzo,it,hyllning som kommer att upprepas varje år som ger liv till en ny florentinsk tradition,it,Leveransen av polyhedronen,it,presenteras av föregående av San Lorenzo,it.

Dopo l’arrivo del corteo storico della Repubblica Fiorentina, il Sindaco di Firenze, Dario Nardella ha consegnato al Priore, Mons. Marco Domenico Viola, i ceri per il Santo, dono del Comune.

Kardinal Giuseppe Betori, Ärkebiskop av Florens, ha presieduto il solenne pontificale.

Var närvarande, oltre al Sindaco, il Cardinale Ernest Simoni, il Presidente della Regione Eugenio Giani, il Questore Maurizio Auriemma, i Comandanti provinciali dei Carabinieri, Gabriele Vitagliano, e della Guardia di Finanza, Bruno Salsano, la direttrice dei Musei del Bargello, Paola D’Agostino e la direttrice della Biblioteca medicea laurenziana, Francesca Gallori.

Alla fine della Messa l’Opera Medicea Laurenziana ha donato all’Arcivescovo e al Sindaco il Poliedro di San Lorenzo, omaggio che si ripeterà ogni anno dando vita ad una nuova tradizione fiorentina.

La consegna del Poliedro, presentata dal priore di San Lorenzo, Mons. Violett, Det genomfördes av presidenten för Medici Opera of Laurenziana,it,En reducerad skalmodell hade levererats till påven Francis själv,it,Från Medici Laurenziana -arbetet,it,Vid tillfället av förhandlingen som beviljats ​​en florentinsk delegation,it,ledd av ärkebiskopen,it,Tillverkad av silver av Goldsmith's Shop Paolo Penko,it,reproducerar polyhedronen som Michelangelo Buonarroti kronar den nya sakristiens lykt,it,Denna geometriska form valdes av konstnären för den glittrande effekten av hans sextio ansikten,it,Representation av "Quintessence of Fire",it,Därför av den Helige Ande och det gudomliga ljuset,it,Detta är den fulla texten till Homily of Cardinal ärkebiskop Giuseppe Betori,it, Paolo Padoin.

Un modellino in scala ridotta era stato consegnato allo stesso Papa Francesco il 4 Juni 2021 dall’Opera Medicea Laurenziana, in occasione dell’udienza concessa a una delegazione fiorentina, guidata dall’Arcivescovo.

L’opera, realizzata in argento dalla Bottega Orafa Paolo Penko, riproduce il Poliedro che Michelangelo Buonarroti pose a coronamento della lanterna della Sagrestia Nuova.

Questa forma geometrica fu scelta dall’artista per l’effetto sfavillante delle sue sessanta facce, rappresentazione della “quintessenza del fuoco”, quindi dello Spirito Santo e della luce divina.

Questo il testo integrale dell’omelia del Cardinale Arcivescovo Giuseppe Betori:

Eftersom ett öra växer - sa Jesus i evangeliet -,it,Ett vetekorn måste gå förlorat och låt det macereras i jorden,it,En uppenbar sanning,it,men också så svårt att acceptera om den överförs på mänsklig nivå,it,i en värld där alla uppmanas att bara söka sin välbefinnande,it,att erövra sina utrymmen,it,för att öka deras tillgångar,it,att skydda sin existens inte bara från något möjligt hot utan också från någon inblandning,it,i den totala och obestridda bekräftelsen av ens autonomi och självförsörjning,it,Det här är rötterna till den antropologiska förvirringen som alla oroar oss,it,av krisen från familjens institut framför allt,it,såväl som födelsen,it,och i allmänhet av social sammanhållning,it,Jesus föreslår en annan horisont,it, è necessario che un chicco di grano si perda e si lasci macerare nella terra. Una verità evidente, ma anche così difficile da accettare se trasferita sul piano umano, in un mondo in cui ciascuno è sollecitato a cercare solo il proprio benessere, a conquistare i propri spazi, ad aumentare i propri beni, a salvaguardare la propria esistenza non solo da ogni possibile minaccia ma anche da ogni interferenza, nell’affermazione totale e indiscussa della propria autonomia e autosufficienza. Sono queste le radici della confusione antropologica che tutti ci preoccupa, della crisi dell’istituto familiare anzitutto, come pure della natalità, e in genere della coesione sociale.

Gesù propone un orizzonte diverso, den av självgåvan,it,från vilket bara livet kan föds,it,Han bevittnar sig själv själv,it,Faderns gåva till mänskligheten,it,han som ger sig till oss till korset,it,Gäller Jesus och gäller för oss,it,”Vem älskar sina liv,it,Han förlorar det och som hatar sitt liv i den här världen,it,Han kommer att behålla det för evigt liv ",it,Jag santi,el,Särskilt martyrerna,it,De visar oss att det är möjligt att resa denna väg,it,än att inte bara ge något av sig själva,it,Men helt är en anledning till livet som kan ge denna fulla mening,it,fullständigt överensstämmer med Jesu person och hans vittnesbörd,it,Det här är vad vi firar idag i martyren San Lorenzo,it,som vittnar för honom i välgörenhetens dimension som i tron,it,Välgörenheten,it, da cui solo può nascere vita. Ne è testimone egli stesso, dono del Padre all’umanità, lui che si dona a noi fino alla croce. Vale per Gesù e vale per noi: «Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna» (Gv 12,25).

I santi, in specie i martiri, ci mostrano che percorrere questa strada è possibile, che donare non solo qualcosa di sé, ma totalmente sé stessi è una ragione di vita capace di dare a questa un significato pieno, pienamente conformati alla persona di Gesù e alla sua testimonianza. È quanto oggi celebriamo nel martire san Lorenzo, che lo testimonia nella dimensione della carità come in quella della fede.

La carità, först, vars parametrar indikeras av texten till Paolos brev till de kristna i Korint,it,där aposteln talar om samlingen han organiserade av honom,it,Bland de kyrkor han grundade,it,till förmån för de fattiga i Church of Jerusalem,it,Det är en upplevelse av broderskap,it,det Paul,it,I samma brev,it,definierar en "helig tjänst",it,en liturgi,it,det vill säga en handling som endast en gest av solidaritet mellan män inte utförs,it,Men han gör sig själv härlighet till Gud själv,it,som är vid ursprunget till varje broderskap,it,Källa till all kärlek,it,«Som sår med bredd,it,Med bredd kommer den att samla in ",it,Paul ber först om gestens bredd,it,en generositet utan försiktighetsberäkningar,it,som vinner varje själviskhet,it, in cui l’apostolo parla della colletta da lui organizzata, tra le Chiese da lui fondate, a favore dei poveri della Chiesa di Gerusalemme. Si tratta di un’esperienza di fraternità, che Paolo, in questa stessa lettera, definisce un «servizio sacro», una liturgia (2Cor 9,12), un atto cioè con cui non si compie soltanto un gesto di solidarietà tra gli uomini, ma si rende gloria a Dio stesso, che è all’origine di ogni fraternità, sorgente di ogni amore.

«Chi semina con larghezza, con larghezza raccoglierà» (2Cor 9,6): Paolo chiede anzitutto l’ampiezza del gesto, una generosità senza calcoli prudenziali, che vince ogni egoismo. Men generositeten idag är att behöva mätas med antydan att i solidaritet kan du eller till och med prioriteringarna införas,it,att du kan glömma någon,it,att den andra fattigdomen är ett hot mot mina rättigheter och inte en vädjan att erkänna brorens ansikte,it,Vad som står på spel i allt detta är erkännandet av människans värdighet,it,Det - vi får aldrig tröttna på att upprepa det - måste erkännas i varje ögonblick av existensen,it,Från befruktning till naturlig död,it,Uppenbarligen också inklusive de farliga situationerna där krig,it,hunger och orättvisa kastar många män och kvinnor i världen,it,De förtrycker dem med vapen som ger utrotning till städerna,it, che ci si possa dimenticare di qualcuno, che la povertà dell’altro sia una minaccia ai miei diritti e non un appello a riconoscerne il volto di fratello. Ciò che è in gioco in tutto questo è il riconoscimento della dignità della persona umana, che – non dobbiamo mai stancarci di ribadirlo – va riconosciuta in ogni istante dell’esistenza, dal concepimento alla morte naturale, includendo ovviamente anche le situazioni di pericolo in cui guerre, fame e ingiustizie gettano tanti uomini e donne nel mondo, li opprimono con armi che portano sterminio fin nelle città, De pressar dem mot farliga migrationer - idag nyheten om ett annat tragiskt skeppsbrott med Beyond,it,några barn bland dem,it,Offer för nationernas oförmåga att hitta beslutsamma sätt för frälsning av många människoliv -,it,farliga situationer som är väl närvarande bland oss ​​också,it,Där de utvecklas särskilt marginella väskor,it,sammanhang där tragedier som Little Kata konsumeras,it,att vi känner oss rätt att komma ihåg två månader från försvinnandet,it,förnya böner för dess upptäckt,it,Aposteln Paulus frågar sedan att "var och en ger ... inte med sorg eller nödvändigtvis,it,Eftersom Gud älskar vem som ger med glädje ",it,Foundation of Joy är hjärtans gemenskap som passagen uppstår,it 40 död, tra loro alcuni bambini, vittime dell’incapacità delle nazioni di trovare vie risolutive per la salvezza di tante vite umane –; situazioni di pericolo che sono ben presenti anche tra noi, dove si sviluppano in particolare sacche di marginalità, contesti in cui si consumano tragedie come quella della piccola Kata, che sentiamo doveroso ricordare a due mesi dalla scomparsa, rinnovando preghiere per il suo ritrovamento.

L’apostolo Paolo chiede poi che «ciascuno dia… non con tristezza né per forza, perché Dio ama chi dona con gioia» (2Cor 9,7). Fondamento della gioia è la comunione dei cuori da cui scaturisce il passaggio dei beni. Varje reflektion över mänsklig solidaritet måste börja från denna gemensamma vision,it,som för kristna har grunden i kopplingen till Kristus,it,Och för alla hittar han sitt ankare för att erkänna sig själv barn till en ensamstående far,it,Börja igen från en personskultur,it,av den sociala banden och det gemensamma godet är det enda sättet som är praktiskt möjligt att återhämta sig inte bara mod och tydlighet på solidaritetsfronten,it,men också för att ge politik en adekvat horisont till företagets behov,it,frigör det från ideologiska fördomar,it,Alla presentkapaciteter,it,Slutligen, kom ihåg San Paolo,it,har en enda källa,it,Han är fullhetens fullhet,it,Arbetsgivaren för all nåd,it,Gåvan som vi gör är en förlängning av den gåva som Gud har gjort oss,it,Börjar med existensen,it, che per i cristiani ha fondamento nel legame con Cristo, e per tutti trova il suo ancoraggio nel riconoscersi figli di un unico Padre, Dio. Ripartire da una cultura della persona, del vincolo sociale e del bene comune è la sola strada praticabile per recuperare non solo coraggio e chiarezza sul fronte della solidarietà, ma anche per dare alla politica un orizzonte adeguato alle necessità della società, svincolandola dai pregiudizi ideologici.

Ogni capacità di dono, ricorda infine san Paolo, ha un’unica sorgente, Dio: è lui la pienezza di tutti i doni, il datore di ogni grazia. Il dono che noi facciamo è un prolungamento del dono che Dio ci ha fatto, a cominciare dall’esistenza. Donera det berövar oss inte någonting,it,Eftersom källan till gåvan inte finns i oss och är en outtömlig källa,it,Vi växer upp precis när vi tar oss bort med något som bara anförtros att delas,it,Eftersom vi bara är någon som vi är släkt med andra,it,Endast genom att donera gör vi plats för förnyelse av Guds gåva,it,Av detta finns ett vittne San Lorenzo,it,som inte är rädd att visa kyrkans rikedom för dem som frågar dem och introducerar hans fattiga människor för förföljarna,it,De som kyrkans rikedom har levererats och därför är den verkliga rikedomen,it,Rikedomar är inte de varor vi har,it,Men bröderna vi träffar i gåvan,it,På detta ansikte av välgörenhet som lyser i figuren av vår helgon,it, perché la sorgente del dono non è in noi ed è una fonte inesauribile. Noi cresciamo proprio nel momento in cui ci spogliamo di qualcosa che ci è solo affidato per essere condiviso, perché noi siamo qualcuno solo in quanto siamo in relazione con gli altri. Solo donando facciamo spazio al rinnovarsi del dono di Dio.

Di questo ci è testimone san Lorenzo, che non teme di mostrare le ricchezze della Chiesa a chi gliele chiede e presenta ai persecutori i suoi poveri, coloro ai quali le ricchezze della Chiesa sono state consegnate e ne sono quindi la vera ricchezza. Le ricchezze non sono i beni che possediamo, ma i fratelli che incontriamo nel dono.

Su questo volto della carità che risplende nella figura del nostro santo, Det andra vittnesbörd som han erbjuder oss är ympad,it,det av en trogen tro på lidande,it,Texten till Syracide -boken har beskrivit självgåvan och livet av martyren i former som framkallar metoderna i Martyrdomen San Lorenzo,it,"Kvävning av en omslutande låga",it,herr,en,Men inte mindre hotande är för uppsatsen av Israel "slaget av ett orättvist språk",it,Att oppositionen mot evangeliet tar de blodiga formerna av martyrdom - de som fortfarande hotar många kristna i många delar av världen idag,it,som vår broderliga tanke går och som vår bön stiger upp till -,it,eller formerna av delegitimation i den agonen för offentlig kommunikation och social känsla,it, quella di una fede a prova della sofferenza, fino alla morte.

Il testo del libro del Siracide ha delineato il dono di sé e della vita da parte del martire in forme che evocano le modalità del martirio di san Lorenzo: «soffocamento di una fiamma avvolgente» (Sir 51,4). Ma non meno minaccioso è per il saggio d’Israele il «colpo di una lingua ingiusta» (Sir 51,6). Che l’opposizione al Vangelo prenda le forme cruente del martirio – quelle che minacciano ancora oggi tanti cristiani in tante parti del mondo, a cui va il nostro fraterno pensiero e per i quali si innalza la nostra preghiera –, ovvero le forme della delegittimazione nell’agone della comunicazione pubblica e del sentire sociale, Det som är viktigt är att förbli trogen mot Herren och evangeliet,it,Eftersom bara hans välsignelse och inte en majoritets samtycke är vad bedömer vårt liv,it,Säger Jesus,it,«Jag vet kommer att tjäna mig,es,Fadern kommer att hedra honom ",it,Vittnesmål,it,Även om han inte tar de blodiga formerna av martyrdomen,it,det berör oss alla,it,I ett kulturellt sammanhang som i allt högre grad rör sig bort från evangeliets horisont,it,Det handlar inte om att kräva majoritetspositioner som tillhör det förflutna och att vi inte alltid har kunnat hävda enligt en evangelisk logik,it,Men ja för att mäta oss på konsistens och lojalitet,it,Låt oss ödmjukt lägga till sanningen och därför av människan,it,i engagemanget för allas liv,it, perché solo la sua benedizione e non il consenso di una maggioranza è ciò che giudica la nostra vita. Dice Gesù: «Se uno serve me, il Padre lo onorerà» (Gv 12,26b). Il dovere della testimonianza, anche se non prende le forme cruente del martirio, ci riguarda tutti, in un contesto culturale che sempre più si allontana dall’orizzonte del Vangelo. Non si tratta di rivendicare posizioni di maggioranza che appartengono al passato e che non sempre siamo stati in grado di far valere secondo una logica evangelica, ma sì di misurarci sulla coerenza e sulla fedeltà.

Mettiamoci umilmente al servizio della verità e quindi dell’uomo, nell’impegno per la vita di tutti, Börjar med livskraften i våra stadsdelar,it,i detta område,it,Som i varje verklighet,it,Ljus och skuggor är sammanflätade,it,Men att vi måste leva som Sowers of Hope,it,Att bidra till allas bra,it,med att öppna sig för gåvan och korrekt och flitigt deltagande i konstruktionen av rättvisa i laglighet,it,av brödraskapet i Welcome,it,Denna bild av positiv framtid är vad vi hoppas,it,åberopar blandningen av martyren lorenzo,it,För detta område och för vår stad,it, di questo quartiere, in cui, come in ogni realtà, si intrecciano luci e ombre, ma che dobbiamo abitare come seminatori di speranza, per contribuire ciascuno al bene di tutti, con apertura al dono e partecipazione corretta e operosa alla costruzione della giustizia nella legalità, della fraternità nell’accoglienza.

Questa immagine di positivo futuro è quanto auspichiamo, invocando l’intercessione del santo martire Lorenzo, per questo quartiere e per la nostra città.

Riprese video e foto di Franco Mariani.

Frank Mariani
Av nummer 441 – Anno X del 2/08/2023

Detta bildspel kräver JavaScript.