Festa di San Lorenzo 2023, Copatrono di Firenze

امروز تمدید شده است,it,در فلورانس در ریحان سان,it,ژوئن هر سال باید برای منطقه توسکانی باشد,it,Cardinals Bagnasco و Simoni در San Donato در Livizzano,it,مراسم تشییع جنازه روزنامه نگار Rai Massimo Lucchesi که قبلاً گرفته شده است,it,جف,en,در فلورانس در ریحان سان لورنزو جشن سنتی کپاترونو مقدس فلورانس,it,ژوئن برای ایالت ایتالیا,it,من می دانم,es, 10 اوت 2023 a Firenze nella Basilica di San Lorenzo la tradizionale festa del Santo Copatrono di Firenze, سان لورنزو مارتایر,it,پس از ورود به روند تاریخی جمهوری فلورنتین,it,داریو ناردلا به قبلی تحویل داده شد,it,شمع های قدیس,it,هدیه شهرداری,it,ریاست پیشگام بزرگ,it,علاوه بر شهردار,it,رئیس منطقه Eugenio Giani,it,فرماندهان استانی Carabinieri,it,گابریل ویتاگلیانو,it,و گاردیا دی فینانزا,it,برونو سالسانو,hr,مدیر موزه های بارگلو,it,Paola d’Agostino و مدیر کتابخانه Medici Laurenziana,it,فرانچسکا گالوریا,co,در پایان توده ، کار Medici Laurenziana به اسقف اعظم و شهردار Polyhrad San Lorenzo را داد,it,ادای احترام که هر سال تکرار می شود و زندگی به یک سنت جدید فلورنتین می دهد,it,تحویل پلی هیدرون,it,ارائه شده توسط پیشین سان لورنزو,it.

Dopo l’arrivo del corteo storico della Repubblica Fiorentina, il Sindaco di Firenze, Dario Nardella ha consegnato al Priore, مونس. Marco Domenico Viola, i ceri per il Santo, dono del Comune.

کاردینال جوزپه Betori, اسقف اعظم فلورانس, ha presieduto il solenne pontificale.

حاضر بودند, oltre al Sindaco, il Cardinale Ernest Simoni, il Presidente della Regione Eugenio Giani, il Questore Maurizio Auriemma, i Comandanti provinciali dei Carabinieri, Gabriele Vitagliano, e della Guardia di Finanza, Bruno Salsano, la direttrice dei Musei del Bargello, Paola D’Agostino e la direttrice della Biblioteca medicea laurenziana, Francesca Gallori.

Alla fine della Messa l’Opera Medicea Laurenziana ha donato all’Arcivescovo e al Sindaco il Poliedro di San Lorenzo, omaggio che si ripeterà ogni anno dando vita ad una nuova tradizione fiorentina.

La consegna del Poliedro, presentata dal priore di San Lorenzo, مونس. بنفش, این کار توسط رئیس جمهور اپرای Medici لورنزیانا انجام شد,it,یک مدل مقیاس کاهش یافته به خود پاپ فرانسیس تحویل داده شده بود,it,از کار Medici Laurenziana,it,به مناسبت دادرسی که به یک هیئت فلورنتین اعطا شد,it,به رهبری اسقف اعظم,it,ساخته شده از نقره توسط مغازه طلافروش پائولو پنکو,it,تولید مثل Polyhedron را که Michelangelo Buonarroti تاج فانوس ساکریستی جدید است,it,این شکل هندسی توسط این هنرمند برای اثر درخشان شصت چهره خود انتخاب شد,it,نمایندگی "quintessence آتش",it,بنابراین از روح القدس و نور الهی,it,این متن کامل از کاردینال اسقف اعظم جوزپه بتوری است,it, Paolo Padoin.

Un modellino in scala ridotta era stato consegnato allo stesso Papa Francesco il 4 ژوئن 2021 dall’Opera Medicea Laurenziana, in occasione dell’udienza concessa a una delegazione fiorentina, guidata dall’Arcivescovo.

L’opera, realizzata in argento dalla Bottega Orafa Paolo Penko, riproduce il Poliedro che Michelangelo Buonarroti pose a coronamento della lanterna della Sagrestia Nuova.

Questa forma geometrica fu scelta dall’artista per l’effetto sfavillante delle sue sessanta facce, rappresentazione della “quintessenza del fuoco”, quindi dello Spirito Santo e della luce divina.

Questo il testo integrale dell’omelia del Cardinale Arcivescovo Giuseppe Betori:

زیرا گوش رشد می کند - عیسی در انجیل گفت -,it,یک دانه گندم باید از بین برود و بگذارید در زمین ماسه بزند,it,یک حقیقت آشکار,it,اما در صورت انتقال در سطح انسان بسیار دشوار است,it,در دنیایی که از همه خواسته می شود فقط به دنبال چاه خود باشند,it,برای فتح فضاهای خود,it,برای افزایش دارایی های آنها,it,برای محافظت از وجود شخص نه تنها از هرگونه تهدید احتمالی بلکه از هرگونه مداخله,it,در تأیید کل و بدون تردید استقلال و خودکشی شخص,it,اینها ریشه های سردرگمی انسان شناسی است که همه ما را نگران می کنند,it,بحران موسسه خانواده بیش از همه,it,و همچنین از تولد,it,و به طور کلی از انسجام اجتماعی,it,عیسی افق متفاوتی را پیشنهاد می کند,it, è necessario che un chicco di grano si perda e si lasci macerare nella terra. Una verità evidente, ma anche così difficile da accettare se trasferita sul piano umano, in un mondo in cui ciascuno è sollecitato a cercare solo il proprio benessere, a conquistare i propri spazi, ad aumentare i propri beni, a salvaguardare la propria esistenza non solo da ogni possibile minaccia ma anche da ogni interferenza, nell’affermazione totale e indiscussa della propria autonomia e autosufficienza. Sono queste le radici della confusione antropologica che tutti ci preoccupa, della crisi dell’istituto familiare anzitutto, come pure della natalità, e in genere della coesione sociale.

Gesù propone un orizzonte diverso, هدیه خود,it,که از آن فقط زندگی می تواند به دنیا بیاید,it,او خودش شاهد است,it,هدیه پدر به بشریت,it,کسی که خودش را به صلیب می دهد,it,برای عیسی اعمال می شود و برای ما صدق می کند,it,"چه کسی زندگی آنها را دوست دارد,it,او آن را از دست می دهد و از زندگی خود در این دنیا متنفر است,it,او آن را برای زندگی ابدی حفظ خواهد کرد ",it,من سانتی,el,مخصوصاً شهدا,it,آنها به ما نشان می دهند که سفر به این مسیر امکان پذیر است,it,نه اینکه نه تنها چیزی از خودشان بدهند,it,اما کاملاً خودش دلیلی برای زندگی است که قادر به ارائه این معنی کامل است,it,کاملاً با شخص عیسی و شهادت او مطابقت دارد,it,این همان چیزی است که ما امروز در شهید سان لورنزو جشن می گیریم,it,که در ابعاد خیریه مانند ایمان به او شهادت می دهد,it,موسسه خیریه,it, da cui solo può nascere vita. Ne è testimone egli stesso, dono del Padre all’umanità, lui che si dona a noi fino alla croce. Vale per Gesù e vale per noi: «Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna» (Gv 12,25).

I santi, in specie i martiri, ci mostrano che percorrere questa strada è possibile, che donare non solo qualcosa di sé, ma totalmente sé stessi è una ragione di vita capace di dare a questa un significato pieno, pienamente conformati alla persona di Gesù e alla sua testimonianza. È quanto oggi celebriamo nel martire san Lorenzo, che lo testimonia nella dimensione della carità come in quella della fede.

La carità, اولین, پارامترهای آن با متن نامه پائولو به مسیحیان کورینت نشان داده شده است,it,که در آن رسول در مورد مجموعه ای که او توسط او ترتیب داده است صحبت می کند,it,در میان کلیساهایی که او تأسیس کرد,it,به نفع فقیر کلیسای اورشلیم,it,این یک تجربه برادری است,it,که پل,it,در همین حرف,it,"خدمات مقدس" را تعریف می کند,it,یک آیین,it,یعنی عملی که فقط یک ژست همبستگی بین مردان انجام نمی شود,it,اما او خود را به خود خدا جلال می دهد,it,که در منشأ هر برادری است,it,منبع همه عشق,it,«چه کسی با عرض می کوشد,it,با عرض آن جمع می شود ",it,پولس ابتدا وسعت ژست را می پرسد,it,سخاوت و بدون محاسبات محتاطانه,it,که هر خودخواهی را برنده می شود,it, in cui l’apostolo parla della colletta da lui organizzata, tra le Chiese da lui fondate, a favore dei poveri della Chiesa di Gerusalemme. Si tratta di un’esperienza di fraternità, che Paolo, in questa stessa lettera, definisce un «servizio sacro», una liturgia (2Cor 9,12), un atto cioè con cui non si compie soltanto un gesto di solidarietà tra gli uomini, ma si rende gloria a Dio stesso, che è all’origine di ogni fraternità, sorgente di ogni amore.

«Chi semina con larghezza, con larghezza raccoglierà» (2Cor 9,6): Paolo chiede anzitutto l’ampiezza del gesto, una generosità senza calcoli prudenziali, che vince ogni egoismo. اما سخاوت امروز این است که باید با این تسویه حساب اندازه گیری شود که در همبستگی شما یا حتی اولویت ها باید معرفی شود,it,که می توانید کسی را فراموش کنید,it,اینکه فقر دیگری تهدیدی برای حقوق من است و نه جذابیت برای تشخیص چهره برادر,it,آنچه در همه اینها مورد بحث است ، شناخت عزت انسان است,it,که - ما هرگز نباید از تکرار آن خسته شویم - باید در هر لحظه از وجود شناخته شود,it,از تصور تا مرگ طبیعی,it,بدیهی است که شامل شرایط خطرناک جنگ نیز می شود,it,گرسنگی و بی عدالتی بسیاری از مردان و زنان جهان را پرتاب می کند,it,آنها با سلاح هایی که نابودی به شهرها می دهند ، آنها را ظلم می کنند,it, che ci si possa dimenticare di qualcuno, che la povertà dell’altro sia una minaccia ai miei diritti e non un appello a riconoscerne il volto di fratello. Ciò che è in gioco in tutto questo è il riconoscimento della dignità della persona umana, che – non dobbiamo mai stancarci di ribadirlo – va riconosciuta in ogni istante dell’esistenza, dal concepimento alla morte naturale, includendo ovviamente anche le situazioni di pericolo in cui guerre, fame e ingiustizie gettano tanti uomini e donne nel mondo, li opprimono con armi che portano sterminio fin nelle città, آنها آنها را به سمت مهاجرت های خطرناک سوق می دهند - امروز اخبار یک کشتی غم انگیز دیگر با فراتر از آن,it,برخی از کودکان در میان آنها,it,قربانیان ناتوانی ملل در یافتن راههای قاطع برای نجات بسیاری از زندگی بشر -,it,شرایط خطرناک که در بین ما نیز وجود دارد,it,جایی که آنها در کیسه های حاشیه ای خاص توسعه می یابند,it,زمینه هایی که در آن تراژدی هایی مانند کاتا کوچک مصرف می شود,it,که احساس می کنیم دو ماه از ناپدید شدن به یاد می آوریم,it,تجدید دعاها برای کشف آن,it,رسول پولس سپس می پرسد که "هرکدام می دهد ... نه با غم و اندوه یا لزوماً,it,زیرا خدا عاشق کسی است که با شادی می بخشد ",it,پایه و اساس شادی ، ادغام قلبهایی است که از آن عبور دارایی ها بوجود می آید,it 40 مرده, tra loro alcuni bambini, vittime dell’incapacità delle nazioni di trovare vie risolutive per la salvezza di tante vite umane –; situazioni di pericolo che sono ben presenti anche tra noi, dove si sviluppano in particolare sacche di marginalità, contesti in cui si consumano tragedie come quella della piccola Kata, che sentiamo doveroso ricordare a due mesi dalla scomparsa, rinnovando preghiere per il suo ritrovamento.

L’apostolo Paolo chiede poi che «ciascuno dia… non con tristezza né per forza, perché Dio ama chi dona con gioia» (2Cor 9,7). Fondamento della gioia è la comunione dei cuori da cui scaturisce il passaggio dei beni. هر تأمل در مورد همبستگی انسان باید از این دیدگاه جمعی شروع شود,it,که برای مسیحیان در پیوند با مسیح پایه و اساس دارد,it,و برای هر کس لنگر خود را در شناخت فرزندان یک پدر مجرد پیدا می کند,it,دوباره از فرهنگ شخص شروع کنید,it,از پیوند اجتماعی و منافع مشترک تنها راهی است که می تواند نه تنها شجاعت و وضوح در جبهه همبستگی را بازیابی کند,it,بلکه برای ارائه افق کافی برای نیازهای شرکت,it,آزاد کردن آن از تعصبات ایدئولوژیک,it,هر ظرفیت هدیه,it,سرانجام ، سان پائولو را به یاد داشته باشید,it,یک منبع واحد دارد,it,او پر بودن همه هدایا است,it,کارفرمای همه فیض,it,هدیه ای که ما انجام می دهیم ، پسوند هدیه ای است که خداوند ما را ساخته است,it,شروع با وجود,it, che per i cristiani ha fondamento nel legame con Cristo, e per tutti trova il suo ancoraggio nel riconoscersi figli di un unico Padre, Dio. Ripartire da una cultura della persona, del vincolo sociale e del bene comune è la sola strada praticabile per recuperare non solo coraggio e chiarezza sul fronte della solidarietà, ma anche per dare alla politica un orizzonte adeguato alle necessità della società, svincolandola dai pregiudizi ideologici.

Ogni capacità di dono, ricorda infine san Paolo, ha un’unica sorgente, Dio: è lui la pienezza di tutti i doni, il datore di ogni grazia. Il dono che noi facciamo è un prolungamento del dono che Dio ci ha fatto, a cominciare dall’esistenza. اهدا کنید ، ما را از هر چیزی محروم نمی کند,it,زیرا منبع هدیه در ما نیست و یک منبع غیرقابل توصیف است,it,ما فقط وقتی خودمان را با چیزی که فقط به اشتراک می رود بزرگ می کنیم بزرگ می شویم,it,زیرا ما فقط کسی هستیم که با دیگران ارتباط داریم,it,فقط با اهدای ما جایی برای تجدید هدیه خدا می گیریم,it,از این یک شاهد سان لورنزو وجود دارد,it,چه کسی نمی ترسد ثروت کلیسا را ​​به کسانی که از آنها سؤال می کنند نشان دهد و افراد فقیر خود را با آزار و اذیت کنندگان معرفی کند,it,کسانی که ثروت کلیسا به آنها تحویل داده شده است و به همین دلیل ثروت واقعی هستند,it,ثروت کالاهایی نیست که ما در اختیار داریم,it,اما برادرانی که در هدیه ملاقات می کنیم,it,در این چهره خیریه که در شکل قدیس ما می درخشد,it, perché la sorgente del dono non è in noi ed è una fonte inesauribile. Noi cresciamo proprio nel momento in cui ci spogliamo di qualcosa che ci è solo affidato per essere condiviso, perché noi siamo qualcuno solo in quanto siamo in relazione con gli altri. Solo donando facciamo spazio al rinnovarsi del dono di Dio.

Di questo ci è testimone san Lorenzo, che non teme di mostrare le ricchezze della Chiesa a chi gliele chiede e presenta ai persecutori i suoi poveri, coloro ai quali le ricchezze della Chiesa sono state consegnate e ne sono quindi la vera ricchezza. Le ricchezze non sono i beni che possediamo, ma i fratelli che incontriamo nel dono.

Su questo volto della carità che risplende nella figura del nostro santo, شهادت دیگر که او به ما پیشنهاد می دهد پیوند خورده است,it,آن ایمان وفادار به رنج,it,متن کتاب Siracide هدیه خود و زندگی توسط شهید را به اشکال تشریح کرده است که روش های شهادت سن لورنزو را برانگیخته است,it,"خفگی شعله پاسدار",it,آقا,en,اما تهدیدآمیز برای مقاله اسرائیل "ضربه یک زبان ناعادلانه" نیست,it,اینکه مخالفت با انجیل اشکال خونین شهادت را به خود می گیرد - آنهایی که امروزه هنوز بسیاری از مسیحیان را در بسیاری از مناطق جهان تهدید می کنند,it,که فکر برادری ما به آن می رود و دعای ما بالا می رود -,it,یا اشکال نمایندگی در Agone ارتباطات عمومی و احساس اجتماعی,it, quella di una fede a prova della sofferenza, fino alla morte.

Il testo del libro del Siracide ha delineato il dono di sé e della vita da parte del martire in forme che evocano le modalità del martirio di san Lorenzo: «soffocamento di una fiamma avvolgente» (Sir 51,4). Ma non meno minaccioso è per il saggio d’Israele il «colpo di una lingua ingiusta» (Sir 51,6). Che l’opposizione al Vangelo prenda le forme cruente del martirio – quelle che minacciano ancora oggi tanti cristiani in tante parti del mondo, a cui va il nostro fraterno pensiero e per i quali si innalza la nostra preghiera –, ovvero le forme della delegittimazione nell’agone della comunicazione pubblica e del sentire sociale, مهم این است که به خداوند و انجیل وفادار بمانید,it,زیرا فقط نعمت او و نه رضایت اکثریت همان چیزی است که زندگی ما را قضاوت می کند,it,عیسی می گوید,it,«من می دانم که به من خدمت خواهد کرد,es,پدر به او احترام خواهد گذاشت ",it,وظیفه شهادت,it,حتی اگر او اشکال خونین شهادت را نگیرد,it,این همه ما را نگران می کند,it,در یک زمینه فرهنگی که به طور فزاینده ای از افق انجیل دور می شود,it,این مسئله ادعای مواضع اکثریت متعلق به گذشته نیست و ما همیشه نتوانسته ایم مطابق منطق انجیلی ادعا کنیم,it,اما بله برای اندازه گیری خودمان بر قوام و وفاداری,it,بیایید با فروتنی خدمت حقیقت و بنابراین انسان را به دست آوریم,it,در تعهد به زندگی همه,it, perché solo la sua benedizione e non il consenso di una maggioranza è ciò che giudica la nostra vita. Dice Gesù: «Se uno serve me, il Padre lo onorerà» (Gv 12,26b). Il dovere della testimonianza, anche se non prende le forme cruente del martirio, ci riguarda tutti, in un contesto culturale che sempre più si allontana dall’orizzonte del Vangelo. Non si tratta di rivendicare posizioni di maggioranza che appartengono al passato e che non sempre siamo stati in grado di far valere secondo una logica evangelica, ma sì di misurarci sulla coerenza e sulla fedeltà.

Mettiamoci umilmente al servizio della verità e quindi dell’uomo, nell’impegno per la vita di tutti, با قابلیت زندگی محله های ما شروع می شود,it,از این محله,it,مانند هر واقعیت,it,چراغ ها و سایه ها در هم تنیده شده اند,it,اما این که ما باید به عنوان Sowers of Hope زندگی کنیم,it,برای کمک به خوب همه,it,با افتتاح هدیه و مشارکت صحیح و زحمتکش در ساخت عدالت در قانونی بودن,it,برادری در خوش آمدید,it,این تصویر از آینده مثبت همان چیزی است که ما امیدواریم,it,استناد به شفاعت شهید لورنزو,it,برای این محله و برای شهر ما,it, di questo quartiere, in cui, come in ogni realtà, si intrecciano luci e ombre, ma che dobbiamo abitare come seminatori di speranza, per contribuire ciascuno al bene di tutti, con apertura al dono e partecipazione corretta e operosa alla costruzione della giustizia nella legalità, della fraternità nell’accoglienza.

Questa immagine di positivo futuro è quanto auspichiamo, invocando l’intercessione del santo martire Lorenzo, per questo quartiere e per la nostra città.

Riprese video e foto di Franco Mariani.

فرانکو ماریانی
از تعداد 441 – Anno X del 2/08/2023

این نمایش پرده‌ای نیاز به جاوااسکریپت دارد.